Hadisi
Adanya mimbar-mimbar dari Cahaya
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
y’a fɔ an ye [Muhammad bin Isma’il] y’a fɔ an ye [Hisyam bin ‘Ammar] y’a fɔ an ye [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al ‘Isyrin] y’a fɔ an ye [Al Auza’i] y’a fɔ an ye [Hassan bin ‘Athiyah] ka bɔ [Sa’id bin Al Musayyib] fɛ a ye [Abu Hurairah] kunbɛn o kɔfɛ Abu Hurairah ko: Ne bɛ Allah deli ne ni aw fara ɲɔgɔn kan sankolo sugu la. Sa'id y'a ɲininka ko: Sugu bɛ yen wa? Abu Hurairah y’a jaabi ko: Ɔwɔ, Allah ka ciden (s.a.w) y’a fɔ n ye ko ni sankolo sigibagaw donna sankolo la, u bɛ to yen k’a sababu kɛ u ka kɛwalew nafa ye, o kɔfɛ, u bɛ sɔn jumadon hakɛ kelen ma ni diɲɛ donw ye, o kɔfɛ, u bɛ taa bɔ u ka Rabb ye, o kɔfɛ Rabb bɛ a ka arsh jira u la, sankolo nakɔ dɔ bɛ jira u la u, o kɔfɛ yeelen minɛnw, perlew ka minɛnw, Yaqut ka minɛnw, minɛn minnu dilannen don ni kabakurunw ye, sanu minɛnw, warijɛ minɛnw bilala u ye, u la dɔgɔmanninw majigin hakɛ siratigɛ la, olu sigilen tun bɛ musomanninw ni kafur kuluw kan ani u tun b’a miiri ko sigilantigi sigilan man fisa n’u ta ye. Abu Hurairah ye ɲininkali kɛ ko: Ala ka ciden, yala an bɛna an ka Rabb ye wa? A y'a jaabi ko: 'Ɔwɔ'. Rasulullah sallallaahu alahi wa Salam ye ɲininkali kɛ ko: 'Yala gɛlɛya bɛ aw la ka tile ni kalo ye kalo dafalen su fɛ wa?' An b’a jaabi ko: Ayi, a ko: ‘O cogo kelen na, gɛlɛya t’i ma ka i Matigi ye. Wa o jamalajɛ in na, mɔgɔ si tɛ yen ni Allah tɛ, a bɛ na a fɛ tiɲɛ na fo a ka u dɔ ɲininka ko: E mɔgɔ sugu denkɛ, yala i hakili bɛ i ka nin fɔlen in fɔ tuma min na wa? Allah na a hakili jigin a ka jurumu dɔw la diɲɛ kɔnɔ. A na a fɔ ko: Matigi, i tɛna yafa ne ma wa? Allah bɛna a fɔ ko: Ɔwɔ, ne ka yafa bonya bɛ se hali aw ma. Tuma min na u kɛra i n’a fɔ sankaba ani tulu sumalen sanji, u ma deli ka min sɔrɔ fɔlɔ, an Matigi, Sebaayabɛɛtigi ko: Ne ye nɔɔrɔ min labɛn aw ye, aw ka wuli ka aw sago ta. O tuma na fɛ, an bɛ na sugu dɔ la, mɛlɛkɛw bɛ min lamini, o ɲɔgɔnna fɛn bɛ yen, ɲɛ si ma deli ka min ye, tulo si ma deli ka min mɛn, dusukun si ma deli ka min tigɛ, wa an tun b’a fɛ min na, o bɛna na ni o ye an ma, o yɔrɔ la, a tɛna feere, a tɛna san. O sugu la, Alijinɛ mɔgɔw bɛna ɲɔgɔn kunbɛn.’ A y’a fɔ ka t’a fɛ ko : ‘Cɛ min sigilen bɛ Alijinɛ flati dɔ la - sanfɛyɔrɔba dɔ la - o kɔfɛ, o bɛ na ka mɔgɔ dɔ kunbɛn min ka dɔgɔ ni danbe ye ani majigin min bɛ a kan ani a bɛ kabakoya finiw fɛ minnu jiralen bɛ a la, a ka kuma laban tɛ ban fo n’a ye fɛn dɔ miiri min ka fisa n’ale ye, o la a man kan mɔgɔ si ka dusukasi kɛ Alijinɛ kɔnɔ. O kɔfɛ an seginna an ka duw kɔnɔ, an musow y’an fo, u ko: Aw ni ce, aw nana cɛɲi ɲuman na ka tɛmɛ aw bilalen kɔ tuma min na. A ko : Tiɲɛ na, an bɛ taa n'an Matigi Al Jabbar ye bi, a bɛnnen don an ka segin nin cogo in na'. Abu Isa ko: Nin hadisi in ye hasan gharib ye, an b’a dɔn dɔrɔn ka bɔ nin cakɛda in na. [Suwaid bin Amru] ye nin hadisi in yɔrɔ dɔ lakali ka bɔ [Al Auza’i] fɛ.