Hadith Representative
Tergenang air keringat hingga sebatas kedua telinga
Imam Tirmidzi : 2345حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أَوْ اثْنَيْنِ قَالَ سُلَيْمٌ لَا أَدْرِي أَيَّ الْمِيلَيْنِ عَنَى أَمَسَافَةُ الْأَرْضِ أَمْ الْمِيلُ الَّذِي تُكْتَحَلُ بِهِ الْعَيْنُ قَالَ فَتَصْهَرُهُمْ الشَّمْسُ فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ أَيْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ
G’ha dì [Suwaid bin Nasr] g’ha dì [Ibn Al Mubarak] g’ha dì [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] g’ha dì a mi [Sulaim bin Amir] g’ha dì [Al Miqdad] che un amis del Rasulullah, g’ha dì: El dì de la Resurreziun, el sul sarà purtà visin ai òmm fin a una distanza de un o dü mij - g’ha dì Sulam: so no se dü mij significan la distanza de la terra o se l’è un mij che l’è duperà per mesurà i œucc - e dopu el sul i g’ha sciogliü, e dopu l’eran in de la luur sudà a luur. quaivun sudava fin ai genocc, quaivun sudava fin a la vita e quaivun l’era completament affogad de la suda”. Ho vist el Messagger de Allah che mustrava la man in boca, che vœur dì che l’era drée a affogar. Abu Isa l’ha diit: qest hadith l’è autentic e in qest cas g’è hadith simil de Abu Sa’id e de Ibn Umar.