ሐዲስ
Munculnya asap
Imam Abu Dawud : 3757حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَهَنَّادٌ الْمَعْنَى قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَكُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ تَكُونَ أَوْ لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّجَّالُ وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَالدُّخَانُ وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ
ሙሳዳድ (ረዲየላሁ አንሁ) ለሙሳዳድ እና ለሐናድ ሲነግረን “ሙሳዳድ” እና “ሐናድ” ሲነግሩን “አቡ አል አህዋሽ” እንዳሉት፣ “ፉራት አል ቃዛዝ” ከ [አሚር ቢን ዋትሲላህ” እንደነገረን” ብለዋል። እና “ሐናድ” ከ [አቡ ጡፋይል] ከ [ሁድዛይፋ ቢን አሲድ አል ጊፋሪ] እንደተናገረ፣ “ስለ ፍርድ ቀን ስንወያይ በረሱል (ሰ.ዐ.ወ) ክፍል ጎን ላይ አብረን ተቀምጠን ድምፃችን በጣም ስለተሰማ ረሱል (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “አይሆንም፣ ወይም የፍርዱ ቀን አስር ምልክቶች እስኪታዩ ድረስ አይመጣም፤ የፀሐይ መውጣት፣ የተሳቢ እንስሳት መታየት፣ የጎግ እና የማጎግ መውጣት፣ የደጃል፣ የማርያም ልጅ ዒሳ፣ ጭስ እና ሶስት የመሬት መንቀጥቀጥ - የመሬት መንሸራተት -፣ በምዕራብ፣ በምስራቅ እና በአረቢያ ባሕረ ገብ መሬት የመሬት መንሸራተት። የመጨረሻው ምልክት ደግሞ ከየመን፣ ከኤደን ምድር ጥልቀት የመጣ የእሳት ብቅ ማለት ሲሆን ይህም የሰውን ልጅ ወደ መጨረሻው ፍርድ ይመራዋል።”