इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Kiamat, Surga dan Neraka Tanda-tanda kecil kiamat Diangkatnya ilmu dan merebaknya kebodohan dan diminumnya khamer serta praktek perzinahan secara terang-terangan

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Diangkatnya ilmu dan merebaknya kebodohan dan diminumnya khamer serta praktek perzinahan secara terang-terangan
Imam Tirmidzi : 2131

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةٍ قَيِّمٌ وَاحِدٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

अस्मान् कथितवान् [महमुद बिन घैलन] अस्मान् अवदत् [एकः नद्लर बिन स्युमैल] अस्मान् [स्यूबाह] [कतादाह]तः [अनस बिन मलिक] तः अवदत् उक्तवान्: अहं भवद्भ्यः एकां हदीसं वक्ष्यामि यत् मया अल्लाहस्य दूतस्य शल्लाहु अलैहि व सलामतः श्रुता, मम पश्चात् कोऽपि भवन्तं न वक्ष्यति, सः अल्लाहस्य रसूलुल्लाहस्य शल्लाहु अलैहि वालस्य श्रुतवान् सलाम । अनसः अवदत् - अल्लाहस्य दूतः शल्लल्लाहु अलैहि व सलाम इत्यनेन उक्तं यत् - घण्टायाः चिह्नेषु; ज्ञानस्य अन्तर्धानं, अज्ञानस्य उद्भवः, व्यभिचारस्य प्रसारः, मद्यपानं, बहवः स्त्रियः पुरुषाः तु अल्पाः यावत् पञ्चाशत् स्त्रियः एकेन पुरुषेण परिपालिताः न भवन्ति' इति। अबू ईसा उक्तवान् : अस्मिन् सन्दर्भे अबू मूसा तथा अबू हुरैरा इत्येतयोः अपि एतादृशी हदीसः अस्ति तथा च एषा हदीसः हसन सहीः अस्ति।

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 11506, 11764, 12069, 12342, 12622, 12753, 13377, 13378, 13564
Imam Bukhari : 78, 79, 4830, 5149, 6310
Imam Muslim : 4824, 4825
Imam Tirmidzi : 2131
Imam Ibnu Majah : 4035