Hadith Representative
Kubur menjadi taman dari taman surga atau jurang neraka
Imam Tirmidzi : 2384حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَلَّاهُ فَرَأَى نَاسًا كَأَنَّهُمْ يَكْتَشِرُونَ قَالَ أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ أَكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ لَشَغَلَكُمْ عَمَّا أَرَى فَأَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الْقَبْرِ يَوْمٌ إِلَّا تَكَلَّمَ فِيهِ فَيَقُولُ أَنَا بَيْتُ الْغُرْبَةِ وَأَنَا بَيْتُ الْوَحْدَةِ وَأَنَا بَيْتُ التُّرَابِ وَأَنَا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ مَرْحَبًا وَأَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَتَّسِعُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْفَاجِرُ أَوْ الْكَافِرُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ لَا مَرْحَبًا وَلَا أَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَبْغَضَ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وَتَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِهِ فَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي جَوْفِ بَعْضٍ قَالَ وَيُقَيِّضُ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ تِنِّينًا لَوْ أَنْ وَاحِدًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الْأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا فَيَنْهَشْنَهُ وَيَخْدِشْنَهُ حَتَّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الْحِسَابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ior mbagenev kaa ér: “Ubaidullah bin Al Walid Al Washshafi] due hen [‘Athiyah] hen [Abu Sa’id] kaa ér: zan zan ashe a ve hingir u duen ken igbar, a kaa er: ‘Umbur nen, mimi je aluer ne umbur kpishi or u vihin iemberyolough cii yô, mimi je ne kera zua a shighe u eren kwagh u m nenge la ga, nahan umbur nen kwagh u vihin iemberyolough cii la seer a seer, sha mimi yô, iyange i môm ngi i u kar hen uwar ugen ga - kpa he speak -; M ngu iyou i mlu u ken won, m ngu iyou i mlu u ken won, m ngu iyou i tar, m ngu iyou i mlu u ken won. Ka a ii wanakiriki u orjighjigh yô, uwar u kaa a na er: M sugh u, ka we u zenden sha ityough yagh u m hembe soon ye, gadia hegen i nam tahav mbu kôron we man u hide hen a mo, u nenge kwagh u me er a we yô’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam kaa er: ‘Tsô i kende un sha er ishe ia nenge a mi yô, i bugh un hunda u sha. Man zum u i ii wanakiriki u vihin tu shin u nan jighjigh ga yô, uwar u kaa a na ér: I ngohol mo ga, ka we u hembe kôron mo ihyom ye, gadia hegen i nam tahav mbu eren kwagh a we man u hide hen a mo, u fa kwagh u me er a we yô’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam kaa er: 'Tsô uwar la cir un zan zan u za gba un sha er ikyav nav cii mbi lu ken mzeyol - ken mzeyol -' -Apostoli tese ikyav sha u wan ave na agen ken ave agen la-- Abu Sa'id kaa er: Rasulullah sallallahu 'alaihi wa salam kaa er: ken a ve cii ka a cir tar Nicaia una vese kwagh ga shighe u tar u lu her la cii, nahan hanma kwagh cii una hôr un shi una vihi un iyol zan zan una kar van a mlu u ôron kwagh’. Abu Sa’id kaa er: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam kaa er: ‘Sha mimi yô, uwar ka môm ken sule u sha shin môm ken ihyungwa i igyamusu’. Abu Isa kaa er: Hadith ne ka gharib, se fa un sha sanad ne tseegh.