Hadith Representative
Kubur menjadi taman dari taman surga atau jurang neraka
Imam Tirmidzi : 2384حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَلَّاهُ فَرَأَى نَاسًا كَأَنَّهُمْ يَكْتَشِرُونَ قَالَ أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ أَكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ لَشَغَلَكُمْ عَمَّا أَرَى فَأَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الْقَبْرِ يَوْمٌ إِلَّا تَكَلَّمَ فِيهِ فَيَقُولُ أَنَا بَيْتُ الْغُرْبَةِ وَأَنَا بَيْتُ الْوَحْدَةِ وَأَنَا بَيْتُ التُّرَابِ وَأَنَا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ مَرْحَبًا وَأَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَتَّسِعُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْفَاجِرُ أَوْ الْكَافِرُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ لَا مَرْحَبًا وَلَا أَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَبْغَضَ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وَتَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِهِ فَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي جَوْفِ بَعْضٍ قَالَ وَيُقَيِّضُ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ تِنِّينًا لَوْ أَنْ وَاحِدًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الْأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا فَيَنْهَشْنَهُ وَيَخْدِشْنَهُ حَتَّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الْحِسَابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Бизге [Мухаммед бин Ахмад бин Мадувайх] айтып берди [Аль Касим бин Аль Хакам Аль 'Урани] бизге ['Убайдулла бин Аль Валид Аль Уашшафи] ['Атийядан] [Абу Саидден] айтты: Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам намаз окуган жерине киргенден кийин, ал адамдардын тиштери күлүп жатканын көргөнгө чейин мындай деди: «Эсиңде болсун, чындыгында, бардык ырахатты сындырган жөнүндө көп эстесең, мен көргөндү кылганга сөзсүз убактың болбойт, ошондуктан бардык ырахаттарды сындырган жөнүндө көп эсте, чындыгында мүрзөнүн - көрүстөндүн жанынан өткөн күн жок, ал сүйлөбөсө; Мен жалгыздыктын үйүмүн, мен жалгыздыктын үйүмүн, мен жердин үйүмүн, мен курттардын үйүмүн. Момундун кулу көмүлгөндө кабыр ага мындай дейт: Кош кел, менин аркамда жүргөн сенсиң, мага эң жаккан адамсың, анткени азыр сени башкарууга күч берилди жана сен мага кайтып кел, мен сага эмне кыла турганымды көрөсүң. Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Андан кийин ал ага көз көрүнгөнчө узартылды жана ага бейиштин эшиги ачылды. Ал эми жаман же каапыр кулдун сөөгү коюлганда, мүрзө ага мындай дейт: Кош келдинби, менин эң жаман көргөн адамым сенсиң, анткени азыр сени менен күрөшүүгө ыйгарым укук берилди жана сен мага кайтып кел, мен сага эмне кыларымды билесиң». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Андан соң мүрзө аны сүзгөнчө кысып, сөөктөрү бузулуп калды, - деди, - Пайгамбар (саллаллаху алейхи васаллам) манжаларынын кээ бирлерин кээ бир манжаларына киргизип көрсөтүп, - деди Абу Саид: «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, аларга жети чоң сөөк берди. Жерге соксо, Никая дүйнө бар эле, эч нерсе өстүрбөйт, анан баары аны тиштеп, жарадар кылат, ал эсепке келгиче. Абу Саид айтат: "Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: "Чындыгында, кабыр бейиш бакчаларынын бири же тозоктун чуңкурларынын бири". Абу Иса айтты: Бул хадис гариб, биз аны ушул санадан гана билебиз.