Hadith Representative
Kubur menjadi taman dari taman surga atau jurang neraka
Imam Tirmidzi : 2384حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَلَّاهُ فَرَأَى نَاسًا كَأَنَّهُمْ يَكْتَشِرُونَ قَالَ أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ أَكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ لَشَغَلَكُمْ عَمَّا أَرَى فَأَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الْقَبْرِ يَوْمٌ إِلَّا تَكَلَّمَ فِيهِ فَيَقُولُ أَنَا بَيْتُ الْغُرْبَةِ وَأَنَا بَيْتُ الْوَحْدَةِ وَأَنَا بَيْتُ التُّرَابِ وَأَنَا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ مَرْحَبًا وَأَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَتَّسِعُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْفَاجِرُ أَوْ الْكَافِرُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ لَا مَرْحَبًا وَلَا أَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَبْغَضَ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وَتَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِهِ فَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي جَوْفِ بَعْضٍ قَالَ وَيُقَيِّضُ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ تِنِّينًا لَوْ أَنْ وَاحِدًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الْأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا فَيَنْهَشْنَهُ وَيَخْدِشْنَهُ حَتَّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الْحِسَابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ɔ seli e kɛ [Muhammad bin Ahmad bin Maduwaih] ɔ seli e kɛ [Al Qasim bin Al Hakam Al ‘Urani] ɔ seli e kɛ [‘Ubaidullah bin Al Walid Al Washshafi] m’ɔ fin [Athiyah] m’ɔ fin [Abu Sa’id] m’ɔ fin [Abu Sa’id] m’ɔ seli kɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alahimed wa see salam be wluli i nun. Kɛ ɔ ko yo naan be ɲinma’m b’a fite’n, ɔ seli kɛ: ‘An wla kpɛn su, nanwlɛ sɛ amun wla kpɛn aklunjuɛ kwlaa be kpɛfuɛ’n su dan’n, nanwlɛ, amun su ɲanman blɛ naan amun a yoman like nga n wunnin i’n, ɔ maan amun wla kpɛn aklunjuɛ kwlaa kpɛfuɛ’n su kpa ekun, i kpa bɔbɔ’n, cɛn kun sa nunman lɛ mɔ amun sin ndia kun i wun lɛ ɔ - asieliɛ kun su - sanngɛ ɔ speak -; N ti sua mɔ be fa be wun mantan sran mun’n, n ti sua mɔ be fa be wun mantan sran mun’n, n ti asiɛ’n i sua, n ti nnɛn kpanngɔ’m be sua. Kɛ be sie Ɲanmiɛn sufuɛ kun i sufuɛ’n, asieliɛ’n se i kɛ: Amun sɔ amun nun klanman, amun yɛ amun nanti min sin’n mɔ n klo i kpa’n niɔn, afin siɛn’n, be mannin min kwlalɛ kɛ n fa amun sa nun naan amun sa amun sin min wun lɔ, amún wún like nga ń yó amun’n’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam seli kɛ: ‘Kpɛkun be trɛli i su lele mɔ ɲinma’n kwla wun i’n, kpɛkun be tikeli ɲanmiɛn su lɔ anuan’n i ɲrun. Yɛ kɛ be sie junman difuɛ kun m’ɔ ti tɛ annzɛ m’ɔ lafiman Ɲanmiɛn su’n, asieliɛ’n se i kɛ: Nán amun sɔ nun klanman, amun yɛ amun kpɛ min sin’n mɔ n kpɔ i kpa’n niɔn, afin siɛn’n, be mannin min kwlalɛ kɛ n nin wɔ é dí junman naan w’a sa ɔ sin min wun lɔ, á sí like nga ń yó wɔ’n’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam seli kɛ: ‘Kɛ ɔ yoli sɔ’n, asieliɛ’n trɛli i lele ɔ tɔli i su naan i ovie’m be kwlaa be saci - be saci -’ - Akoto’n kleli kɛ ɔ fɛli i sa mma wie mun wlɛli i onga’m be nun-- Abu Sa’id seli kɛ: Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa salam seli kɛ: be nun kun bo asiɛ’n su Nicaia su ɲinman like fi blɛ kwlaa nga mɛn’n te o lɛ’n, i sin’n, like kwlaa ɲin i, kpɛkun ɔ yo i ya lele ɔ fa ju i akunndan’n su’. Abu Sa’id seli kɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam seli kɛ: ‘Nanwlɛ, asieliɛ’n ti ɲanmiɛn su lɔ fie’m be nun kun annzɛ blɔlɔ’n i kunman’m be nun kun’. Abu Isa seli kɛ: Hadith sɔ’n ti gharib, e si i sanad nga nun ngunmin.