Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Sixelelwe thina [Abu Mu'awiyah], kusithiwa. Kuxelelwe kuthi [u-Al-A'masy] ukusuka ku [Minhal bin 'Umar] wase-Zadzan ukusuka ku- [Al Barra' bin 'Azib] esithi, Saphuma kunye noMprofeti sallallaahu 'alayhi wasallam ekhapha isidumbu sika-Ansar. Safika ke emangcwabeni. Xa umhlaba wagrunjwa, uRasulullah sallallaahu'alaihiwasallam wahlala phantsi sahlala simjikelezile, ngokungathi sineentaka entloko ngoxa izandla zakhe zithwele amasebe awawabetha emhlabeni. Waphakamisa intloko yakhe esibhakabhakeni waza wathi, 'Cela u-Allah ukuba akukhusele kwintuthumbo yengcwaba-watsho oku kabini okanye kathathu-. Wandula ke wathi, ‘Xa umkhonzi okholwayo ehlukana neli hlabathi aze ajongane nobomi basemva kokufa, izithunywa zezulu zehla zize kumhlangabeza, zinobuso obumhlophe obungathi lilanga. Beza neqhiya eliphuma ezulwini, nesiqholo seoli yezulu, bahlala phantsi ecaleni kwakhe; Emva koko ingelosi yokufa, alayhissalam, yeza yahlala ecaleni kwentloko yakhe, yathi, “Owu mphefumlo ozolileyo, wamkele uxolelo luka-Allh nolonwabo. Watsho lo mprofeti, emva koko umzimba waqukuqela njengamathontsi amanzi aphuma emlonyeni wengqayi yaza ingelosi yawukhupha. Ukuba ingelosi iyayikhupha, ayishiyi esandleni sakhe nokuba ngumzuzwana de ikhuphe umoya kwaye ifake kwingubo kunye ne-perfume. Safa ke isidumbu, kwanevumba elimnandi levumba elimnandi emhlabeni. Wathi uMprofeti, ingelosi ke yawuthwala umzimba, bada abawudlulanga umhlambi weengelosi ngaphandle kokuba babezibuza: 'Owu, oh, owu, ngumoya kabani lo Wangi? Zaphendula iingelosi zathi 'Amboyi, lo ngumoya ka'A' umntwana kaB', zaye zambiza ngelona gama libalaseleyo abantu abambiza ngalo xa esehlabathini, njalo njalo bade bafika emazulwini ehlabathi bacela ukuba bavulwe, kwavulwa. Iingelosi ezaziziingcali kwi-taqarrub zavakalisa iindaba zokufa kwakhe kubemi bezulu elilandelayo de bafike kwizulu lesixhenxe, waza uAllah 'azza wajalla wathi: "Bhala ingxelo yomkhonzi Wam kwi-iliyyin nize nimbuyisele emhlabeni, kuba ndadala kuwo kwaye ndabuyela kuwo, kwaye ndawavusa kwakhona. Wathi uMprofeti, umoya wakhe wabuyela emzimbeni wakhe, zeza kuye iingelosi ezibini, zahlala phantsi, zambuza ukuba ngubani na uThixo wakho. Waphendula wathi 'Nkosi yam uAllah'. Babuze bobabini ukuba 'Luluphi unqulo lwakho? Inkolo yakho yi-Islam'. waphendula. Bobabini bathi, 'Uthini na wena ngale ndoda ithunywe kuwe? Isidumbu saphendula 'Owu, nguRasulullah sallallaahu'alaihiwasallam. Bobabini babuza 'wazi njani? Waphendula wathi, 'Ndiyifundile iNcwadi ka-Allah ngoko ndiyakholelwa kuyo kwaye ndiyayiqinisekisa. Emva koko kwabakho uMbizeli esibhakabhakeni ekhwaza esithi, ‘unyanisile umkhonzi wam, malulele izulu kuye, nimambese ezulwini, nimvulele ucango lwezulu,’ watsho uMprofeti, emva koko umkhonzi wafumana ivumba elimnandi nevumba elimnandi lezulu, ingcwaba lakhe lanwenwa lade laya kutsho kuthi xhaxhe ngeliso. Emva koko kwafika indoda eyayinobuso obumbejembeje, izambatho zayo zintle, ivumba layo linuka kamnandi, yaye ingelosi yathi, ‘Vuyisa iindaba ezimnandi kuwe. Le yimini yedinga kuni. Isidumbu sabuza, 'Kaloku, ungubani ngokwenene? Ngokucacileyo ubuso bakho bubuso obuzisa ukulunga! Yaphendula indoda leyo, yathi, Hayi, ndibubulungisa bakho. Wathi ke umkhonzi, Rabhi wam, ndicela ulenze isiphelo sehlabathi ngoku, ukuze ndibuyele entsatsheni yam nobutyebi bam. Kwelinye icala, ukuba umkhonzi ongakholwayo uyahlukana nehlabathi - uyafa - aze afike kubomi basemva kokufa, uhlangatyezwa zizithunywa zezulu ezinobuso obuthuntu ezithwele i-jet shrouds emnyama eyenziwe ngoboya, zihleli ecaleni kwakhe, izithunywa zezulu zikhulu njengoko iliso linokubona. Safika isithunywa sokufa, sahlala phezu kwentloko yakhe, sadanduluka, sisithi, moya ubolileyo, ndifunqule ingqumbo kaThixo nengqumbo yakhe. Watsho uMprofeti, emva koko wakrazulwa umzimba wakhe, saza ingelosi yawutsala umoya wayo ngeharika - okanye i-gancu - enamacangca amaninzi akrazula ilaphu elimanzi yaza yawukhupha. Ukuba ingelosi ithe yalixhwitha, ayiliyeki ukuqhwanyaza kweliso lide lisongelwe ngelaphu elimnyama elimnyama loboya kwaye umoya umke nelona vumba lirhabaxa kakhulu emhlabeni. Zandula ke izithunywa zamphakamisa, yaye azizange zimthabathe zimsa kwiqela lezithunywa zezulu esibhakabhakeni ngaphandle nje kokuba izithunywa zezulu zaphendula: ‘Ngubani lo moya ungcolileyo? Zaphendula izithunywa zezulu ezazimthabathile zathi, Lo ngu ‘C’, umntwana ka-D, zaza zalibiza igama lakhe lokuqala abantu abadla ngokumbiza ngalo emhlabeni de isidumbu sifike emazulwini ehlabathi size amazulu ehlabathi acelwe ukuba avulwe. Kwaye, amazulu ehlabathi avuleka. Emva koko uRasulullah (Swallallahu alayhi wasallam) wafunda ivesi 'Ucango lwezulu aluyi kuvuleka kubo kwaye abayi kungena ezulwini de inkamela iphumele entunjeni yenaliti' -QS. Al-A'raf; 40 Wathi ke uAllh 'Azza wajalla 'Nceda ubhale ingxelo kwiSijjin kowona mhlaba usezantsi. Ikheshi yomoya wakhe yaphoswa kude kangangoko kunokwenzeka, emva koko wafunda ivesi 'Nabani na ohlanganisa amahlakani no-Allh, kuya kuba ngathi uwe esibhakabhakeni aze axhwilwe yintaka okanye amthabathele kude umoya - QS. Alhaj; 31-. Ngoko umoya wakhe wabuyela emzimbeni wakhe. Zandula ke iingelosi ezibini zeza kuye zahlala phantsi zaza zambuza: ‘Ngubani na uthixo wakho? Waphendula wathi 'Bbbp, andazi? Ezi ngelosi zimbini zaphinda zabuza, 'Uyintoni unqulo lwakho? Waphendula wathi 'Bbbppp,, andazi?? zaphinda zabuza iingelosi ezimbini ukuba ucinga ntoni ngalo mntu uthunywe kuwe? Saphendula isidumbu; ',, Andaz? Wadanduluka ke uMbizeli weZulu, wathi, Okunene uxokile; walala phantsi isihogo ngenxa yakhe! Ngoko isithunywa samvulela amasango esihogo waza weza kuye enobushushu bakhe bonke nokudubula kwakhe. Ngelixa ingcwaba lakhe lalimxinile de amathambo akhe atyumke. Kuthe kusenjalo wafikelwa ngomnye umfo obuso bayoyikayo, impahla yakhe idlakadlaka, inuka kakubi yathi; 'Yonwaba kuyo yonke into ekukhathazayo. Le yimini yakho eyayithenjiswe kuwe. Sathi isithunywa kuye, Ungubani na wena ebusweni bakho ukuba unkwantya, ude uzise obu bubi? Yaphendula indoda leyo; 'Ndizizenzo zakho ezimbi, waza wathandaza wathi, 'Owu Yehova,. Musa ukuyenza ngoku! Usixelele [u-Ibn Numair] Usixelele [u-Al-A'masy] Usixelele [u-Al Minhal bin Amru] ukusuka ku- [Ibn Umar Zadzan] wathi; Ndive [uAl Barra' bin 'Azib] esithi, sahamba noRasulullah Sallallahu'alaihi wasallam ukuya kuzimasa umzimba we-Ansar, emva koko safika engcwabeni. Xa ligrunjwa ingcwaba, watsho u-Albarra', uRasulullah Sallallahu'alaihi wasallam wahlala phantsi sahlala naye, emva koko wasixelela into enjalo. Sathi ke, sasuka isithunywa sawususa umoya wakhe, zaphuka izihlunu namadlala. Ngelixa utata esitsho, kwaye ke uZaidah watsho. Usixelele [uMu'awiyah bin 'Amru] kwaye usixelele ukuba [uZa'idah] usixelele [uSulaiman Al-A'masy] usixelele [uMinhal bin Amru] uShallallahu'alaihiwasallam wathi 'indoda enempahla entle, ubuso bayo buhle. Esathetha ngabangakholwayo, kwabonakala kuye indoda eyoyikayo ebusweni, nengubo edlakadlaka.