Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Со милемлы [Абу Муавиялы] верамын вал, шуыса. Милемлы [Аль-А'маси] [Минхал бин Умар] [Задзан] [Аль Барра бин Азиб] верамын вал, ми мынӥмы пророк саллаллаху алейхи васаллам ансарлэн мугорыз сьӧры. Собере шайвылэ вуимы. Музъемез копам бере, Расулуллах пуксиз но ми со котырын пукимы, йырамы тылобурдоос кадь, нош киосыз вайёсты нуллӥллям, кудъёссэ со музъем вылэ лэзиз. Со йырзэ инбаме ӝутыса шуиз: «Аллахлэсь куре, шайвылысь курадӟонлэсь утиськон понна — со тае кык-куинь пол вераз-». Собере со шуиз: «Куке оскись ляльчи та дуннелэсь люкиське но кулэм бере улон шоры учке, солы пумит инмысь кылчинъёс лыкто, ымныръёссы шунды кадь тӧдьы ымныръёсын». Соос инмысь ӵушконлэсь но инмысь духилэсь духи вайизы но вӧзаз пуксизы — кылчин бадӟым вал, кызьы со адӟыны быгатэ вал — кыдёке син адӟиз. Собере кулонлэн кылчинэз, алейиссалам, лыктӥз но солэн йырыз доры пуксиз но шуиз: «О, шыпыт лул, Аллахлэсь прощениез но шумпотонзэ пумита». Пророк шуиз, собере мугорыз, кувшинлэн ымнырысьтыз ву капелькаос кадь, бызиз но кылчин сое поттӥз. Кылчин сое поттэ ке, со сое кияз одӥг дырлы но уг кельты, духез поттыса, ӵушкон но духие понытозь. Озьы кулэм мурт кулэм, кызьы кулӥз музъем вылысь тужгес но ческыт духилэн зыныз. Пророк шуиз, кылчин собере мугорзэ ӝутӥз, соос ӧз ортче ке, кылчинъёслэн стаязы сяна, соос паймизы: «О, ой, ой, кинлэн духез та Ванги? Кылчинъёс ответ сётӥзы: «Амбои, та «А»-лэн духез, «В»-лэн нылпиез, нош соос сое ӟеч нимын нимазы, кудзэ адямиос дунне вылын дыръяз нимало, озьы ик азьланьтӥськиз, дуннелэн инбамаз вуытозь но соос усьтӥськыны куризы, собере со усьтӥськиз. Кылчинъёс, кудъёсыз вал такаррубын экспертъёс, солэн кулэмез сярысь иворез вуоно инмын улӥсьёслы ивортӥзы, сизьыметӥ инме вуытозь, собере Аллах 'азза ваджалла шуиз: «Мынам ужась-тыршисьме 'илиййинын гожтэ но сое музъем вылэ берыктэ, малы ке шуоно отысь мон соосты кылдытӥ но отчы берытски, отысь мон соос вылэ нош ик бызьылӥ». Пророк шуиз, собере солэн духез мугораз берытскиз, собере со доры кык кылчинъёс лыктӥзы но сое пуктӥзы но юазы: «Кин тынад Инмаред». Со валэктӥз: «Мынам Кузё-Инмаре Аллах». Кыкназылэсь но юалэ: «Кыӵе тӥляд религиды? Тӥляд религиды — ислам'. — валэктӥз со. Кыкназы но юазы: «Мар тон шуиськод та адями сярысь, кудзэ тон доры ыстӥзы? Кулэм мурт шуиз: «О, со Расулуллах салляллахуалаихивасаллам». Кыкназы ик юазы: «кызьы тон тодӥськод? Со шуиз: «Мон лыдӟи Аллахлэсь книгазэ, соин ик солы оскисько но сое юнматӥсько». Собере инмын жингыртӥсь вал, кудӥныз жингыртӥз: «Мынам ляльчие зэмос, солы инбамез паськытатэ но инме дӥсялэ, инме ӧсэз усьтэ», — шуиз пророк, собере ляльчи инмысь ческыт зынэз но зынзэ басьтӥз но солэн шайвылэз син шоры йӧтымон паськытаз. Соку со доры чебер ымныро воргорон лыктӥз, дӥськутэз чебер, зыныз ческыт, кылчин шуиз: «Шумпоты со иворлы, кудӥз тыныд кельше». Та нунал тӥледлы сӥземын. Кулон юаз: «Ну, кин тон зэмзэ но? Озьыен, тӥляд ымнырды — ӟечлык ваись ымныр! Чебер воргорон шуиз: «О, мон тынад шонер ужед». Собере ужась юаз: «О, мынам раввин, пожалуйста, дуннелэсь пумзэ али ик вай, мон семьяе но узырлыке доры берытскыны мед быгато шуыса». Мукет ласянь, оскисьтэм ляльчи дуннелэсь люкиське ке — кулэ — но мукет дуннее лыктэ ке, сое пумитало инмысь кылчинъёс, кудъёсызлэн йырсиоссылэсь лэсьтэм ӵуж ӵушконъёссы нуллӥсько, соос солэн сьӧраз пуко, кылчинъёс син адӟем кадь бадӟымесь. Соку кулонлэн кылчинэз лыктӥз но солэн йыр вылаз пуксиз но кесяськиз: «О, сӧсырмем дух, ӝуты монэ Инмарлэн ӝожомемез но Солэн ӝожомемез. Пророк шуиз, собере солэн мугорыз люкиськиз, нош кылчин солэсь духсэ поттӥз граблиен — яке ганкуен — трос ӵушконъёсын, кудъёсыз ӵужектэм дэремез ӵушылӥллям но собере сое поттылӥллям. Кылчин сое ӵушиз ке, со синучконзэ но уг жаля, сое тӧдьы сьӧд йырсиен ӵушылыса, дух музъем вылысь тужгес но ӟырдыт зынэн кошкытозь. Собере кылчинъёс сое ӝутӥзы, нош соос сое инмын кылчинъёслэн группаязы ӧз нуэ, инмысь кылчинъёс шуизы гинэ: «Кин со лек дух? Сое басьтэм кылчинъёс шуизы: «Та «С», «Д»-лэн нылпиез, нош соос солэсь нырысетӥ нимзэ веразы, кудзэ адямиос ӵемысь дунне вылын сое нимало, мугорыз дуннелэн инбамаз вуытозь но дуннелэн инбамез усьтыны куремзы бере. Нош дуннелэн инбамез усьтӥськиз. Собере Расулуллах Саллаллахуалаихивасаллам лыдӟиз стихез: «Ин ӧс соос понна уз усьтӥськы но соос инме уз пыре, верблюд иглы син пыр ортчытозь» -QS. Аль-А'раф; 40 собере Аллах 'azza wajalla шуиз 'пожалуйста, гожтэ запись sijjin вылын тужгес но улӥ музъем вылын. Солэн духезлэн уксёез луонлыкезъя кыдёке лэземын вал, собере со лыдӟиз та кылбурез: «Кин ке но Аллахен эшъёссэ огазея, со инмысь усиз кадь но тылобурдо сое лушказ яке тӧл сое кыдёке нуиз кадь — QS. Алхадж; 31-. Озьы солэн духез мугораз берытскиз. Собере кык кылчинъёс со доры лыктӥзы но сое пуктӥзы но юазы: «Кин тынад инмаред? Со валэктӥз: «Бббп, мон уг тодӥськы? Кык кылчинъёс нош ик юазы: «Кыӵе тӥляд религиды? Со валэктӥз: «Бббпп, мон уг тодӥськы?? кык кылчинъёс нош ик юазы: «Мар тон малпаськод та адями сярысь, кудзэ тон доры ыстӥзы? Кулон ответ сётӥз; ',, Мон уг тодӥськы? Соку Инмысь Ӧтись жингыртӥз: «Со зэмзэ но алдаськиз! со понна ад лэзь! Озьы кылчин солы адлэсь капкаоссэ усьтӥз но со вань шунытэныз но ӝутскеменыз со доры лыктӥз. Со дыре, куке солэн шайвылэз сое ӵушиз, сӧзнэтъёсыз тӥяськытозь. Собере со доры лыктӥз адями, кудӥныз ымнырыз кышкыт, дӥськутэз ӵужектэм, солэн зыныз ӵужектэм но со шуиз; — Шумпоты ваньмызлы, мар тӥледыз сюлмаськытэ. Та тӥляд нуналды, кудзэ тыныд сӥзизы. Соку Кылчин юаз: «Кин тон, ымнырыд сыӵе кышкыт но таӵе уродзэ вае? Собере адями валэктӥз '; — Мон тынад урод ужъёсыд, нош со вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре,... Табере эн лэсьтэ! Вераз милемлы [Ибн Нумаир] Вераз милемлы [Аль-А'маси] Вераз милемлы [Аль Минхал бин Амру] [Ибн Умар Задзан] шуиз; Мон кылӥ [Аль-Барра' бин 'Азиб] шуиз, ми мынӥмы Расулуллах Саллаллаху'алейхи васаллям ансарлэн мугорыз доры ветлыны, собере ми вуимы шайвыл доры. Куке шайвылэз копазы, шуиз Альбарра, Расулуллах Саллаллахуалайхи ва саллям собере пуксиз но ми соин ӵош пукимы, собере со милемлы мар ке но сыӵезэ вераз. Со шуиз, собере кылчин солэсь духсэ басьтӥз, соин ик солэн мышцаосыз но ӝушъёсыз тӥяськизы. Атае шуиз ке но, озьы ик Заида шуиз. Милемлы вераз [Муавия бин Амру] но вераз [Заида] вераз милемлы [Сулейман Аль-Амаси] вераз милемлы [Минхал бин Амру] Шаллаллахуалаихивасаллам шуиз: «Адями, кудӥныз дӥськут чебер, ымнырыз чебер». Оскисьтэмъёс сярысь веракуз, солы кышкыт ымныро но куасьмем дӥсен адями адӟиськиз.