Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Icho chaphalirika kwa ise [Abu Mu’awiyah], kuti. Iwo ŵali kuphalirika kwa ise [Al-A’masy] kufuma kwa [Minhal bin ‘Umar] kufuma kwa [Zadzan] kufuma kwa [Al Barra’ bin ‘Azib] kuti, Tikafumapo na Mprofeti sallallaahu ‘alaihi wasallam pamoza na thupi la Ansar. Pamanyuma tikafika pa dindi. Pa nyengo iyo charu chikafukulika, Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam wakakhala pasi ndipo ise tikakhala kuzingilizga iyo, nga ni para tili na viyuni pa mitu yithu apo mawoko ghake ghakanyamuranga nthambi izo wakatimba pasi. Wakakwezga mutu wake kuchanya ndipo wakati, ‘Pemphani Allah kuti wamuvikilirani ku kusuzgika kwa dindi -wakayowoya ivi kaŵiri panji katatu-. Pamanyuma wakati, ‘Para muteŵeti wakugomezga wakupatukana na caru ici na kulaŵiska ku umoyo wa pamanyuma pa nyifwa, ŵangelo ŵakufuma kucanya ŵakukhira kuzakakumana nayo na visku vituŵa nga ni para visku vyawo ni dazi. Ŵakiza na chivundikiro kufuma ku chivundikiro cha kuchanya na mafuta ghakununkhira kufuma ku mafuta ghakununkhira gha kuchanya ndipo ŵakakhala pafupi nayo - mungelo wakaŵa mukuru nga umo wakawoneranga - kutali chomene na umo jiso likawoneranga. Pamanyuma mngelo wa nyifwa, alaihissalam, wakiza na kukhala pafupi na mutu wake ndipo wakati, ‘O mzimu wakufwatuka, pokelerani kugowokera kwa Allah na kukondweska. Mneneri wakati, ntheura thupi likakhira nga ni madontho gha maji agho ghakufuma mu mulomo wa chiŵiya ndipo mungelo wakalifumiska. Usange mungelo wakuwufumiska, wakuwuleka yayi mu woko lake nanga nkhu nyengo yichoko waka m’paka apo wafumiske mzimu na kuwuŵika mu chivundikiro na mafuta ghakununkhira. Ntheura thupi likafwa nga umo vikaŵira na sungu la mafuta ghakununkhira chomene pa charu chapasi. Mprofeti wakati, mungelo wakanyamura thupi pachanya, mpaka ŵakajumphapo yayi pa mskambo wa ŵangelo ŵanyake padera pakuti ŵakazizwa kuti: ‘Oh, oh, oh, kasi mzimu wa Wangi uyu ngwa njani? Angelo ŵakazgora kuti ‘Amboi, uyu ndiwo mzimu wa ‘A’ mwana wa ‘B’, ndipo ŵakamuchemanga na zina liwemi chomene ilo ŵanthu ŵakumuchema para ŵali mu charu, na ntheura mpaka ŵakafika kuchanya cha charu ndipo ŵakapempha kuti ŵajulike, mbwenu likajulika. Angelo awo ŵakaŵa ŵamanyi ŵa taqarrub ŵakapharazga nkhani ya nyifwa yake ku ŵanthu awo ŵakakhalanga kucanya cakulondezgapo m’paka ŵakafika kucanya cacinkhondi na ciŵiri, ndipo Allah 'azza wajalla wakati, 'Lembani nkhani ya muteŵeti wane mu 'iliyyin again na kumuwezgera ku caru capasi, cifukwa kufuma mwa iyo nkhaŵawuskapo ndipo nkhaŵawuskamo. Mprofeti wakati, ntheura mzimu wake ukawelera ku thupi lake, ntheura ŵangelo ŵaŵiri ŵakiza kwa iyo na kumukhala pasi na kumufumba kuti ‘Kasi Chiuta winu ni njani’. Wakazgora kuti ‘Fumu yane Allah’. Ŵafumbani wose ŵaŵiri kuti ‘Kasi mukusopa vichi? Chisopa chinu ni Chisilamu’. wakazgora. Wose ŵaŵiri ŵakafumba kuti ‘Kasi imwe mukuyowoya vichi pa munthu uyu uyo wakatumika kwa imwe? Mtembo ukazgora kuti ‘Oh, iyo ni Rasulullah. Wose ŵakafumba kuti ‘kasi mukumanya wuli? Wakazgora kuti ‘Nkhuŵazga Buku la Allah ntheura nkhugomezga na kulikhozgera. Ndipo pakaŵa Muchemi muchanya wakuchema kuti, ‘Muteŵeti wane ngwaunenesko, mutandazgirani kuchanya na kumuvwara kuchanya, na kumujulirani chipata cha kuchanya,’ wakayowoya Mprofeti, ndipo muteŵeti wakapokera sungu lakununkhira makora na kununkhira kwa kuchanya ndipo dindi lake likatambasuka mpaka apo maso ghangawonera. Pamanyuma pake wakasendelereka na munthu munyake uyo wakaŵa na chisko chakutowa, vyakuvwara vyake vikaŵa vyakutowa, sungu lake likaŵa lakununkhira, ndipo mungelo wakati, ‘Uŵe wakukondwa na makani agho ghakumukondweskani. Ili ndilo zuŵa ilo likalayizgika kwa imwe. Mtembo ukafumba kuti, ‘Kasi imwe ndimwe njani nadi? Vikuwoneka kuti nkhope yinu ni nkhope iyo yikupereka uwemi! Munthu wakutowa wakazgora kuti ‘O, ndine mulimo winu waurunji. Pamanyuma muteŵeti wakapempha kuti, ‘O rabi wane, chonde ŵikanipo umaliro wa caru sonosono apa mwakuti niwelere ku mbumba yane na usambazi wane. Kweniso, usange muteŵeti wambura kugomezga wakupatukana na charu - wakufwa - na kwiza ku umoyo wa pamanyuma pa nyifwa, wakukumana na ŵangelo ŵa kuchanya awo ŵali na nkhope zakufipirwa awo ŵakunyamura vikuvwara vyakufipa vya jet vyakupangika na sisi, ŵakukhala pafupi nayo, ŵangelo mbakuru nga umo jiso lingawonera. Ndipo mungelo wa nyifwa wakiza na kukhala pa mutu wake na kuchemerezga kuti, ‘Iwe mzimu wakuvunda, ninyamure . Ukali wa Chiuta na ukali wake. Mprofeti wakati, ntheura thupi lake likaphyoka, ndipo mngelo wakafumiska mzimu wake na rake - panji gancu - na vingwe vinandi ivyo vikaphyora salu yakunyeŵa ndipo pamanyuma wakayifumiska. Usange mungelo wali kuwuwuskapo, wakuwulekeska yayi nanga nkhukhuŵara kwa jiso mpaka apo ukuzingilizgika na salu yakufipirwa ya sisi ndipo mzimu ukufumapo na sungu lakununkhira comene pa caru capasi. Pamanyuma ŵangelo ŵakamukwezga, ndipo ŵakamutolera ku gulu la ŵangelo kucanya yayi kupatulapo kuti ŵangelo ŵa kucanya ŵakazgora kuti ‘Kasi mzimu wakufipirwa uwu ni njani? Angelo awo ŵakamutora ŵakazgora kuti, ‘Uyu ni ‘C’, mwana wa ‘D’, ndipo ŵakayowoya zina lake lakwamba ilo ŵanthu ŵakuligwiliskira ntchito kanandi kumuchema mu charu mpaka apo thupi likafika kuchanya cha charu ndipo kuchanya kwa charu kukapempheka kuti kujulike. Ndipo, kuchanya kwa charu kukajulika. Pamanyuma Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam wakaŵazga vesi lakuti ‘Mulyango wa kuchanya uzamujulika yayi kwa iwo ndipo ŵazamunjira yayi kuchanya mpaka apo ngamila yijumphe mu jiso la sindano’ -QS. Al-A'rafu; 40 ntheura Allah 'azza wajalla wakati 'chonde lembani ivyo vili mu sijjin pa charu chapasi chomene.' Ndalama ya mzimu wake yikaponyeka kutali chomene, ndipo wakaŵazga vesi lakuti ‘Waliyose uyo wakukolerana na Allah, viŵenge nga ni para wawa kufuma kuchanya ndipo mbalame yikamupoka panji nga ni para mphepo yikamunyamura kutali chomene - QS. Alihaji; 31-. Ntheura mzimu wake ukawelera ku thupi lake. Pamanyuma ŵangelo ŵaŵiri aŵa ŵakiza kwa iyo na kumukhala pasi na kumufumba kuti ‘Kasi chiuta winu ni njani? Wakazgora kuti ‘Bbbp, nkhumanya yayi? Angelo ŵaŵiri aŵa ŵakafumbaso kuti ‘Kasi chisopa chinu nchivichi? Wakazgora kuti 'Bbbppp,, nkhumanya yayi?? ŵangelo ŵaŵiri ŵakafumbaso kuti ‘kasi mukughanaghana vichi pa munthu uyu uyo wakatumika kwa imwe? Mtembo ukazgora kuti; ',, Nkhumanya chara? Ndipo Muchemi wa Kuchanya wakachemerezga kuti, ‘Watemba nadi! muŵike pasi gehena! Ntheura mungelo wakamujulira vipata vya gehena ndipo wakiza kwa iyo na kutentha kwake kose na kuphulika kwake. Apo dindi lake likamukhoma pasi m’paka viwangwa vyake vikaphyoka. Pamanyuma wakafikirika na munthu uyo chisko chake chikaŵa chakuwofya, vyakuvwara vyake vikaŵa vyakuvunda, wakanunkhiranga vyakuvunda ndipo wakati; ‘Muŵe ŵakukondwa na chilichose icho chikumusuzgani. Ili ndilo zuŵa linu ilo likalayizgika kwa imwe. Ndipo mungelo wakafumba kuti, ‘Kasi imwe ndimwe njani na chisko chinu icho nchakofya chomene ndipo chikwiza na uheni uwu? Ndipo munthu yura wakazgora kuti '; ‘Ndine milimo yinu yiheni, ndipo wakalomba kuti ‘O Fumu,. Lekani kupangiska kuti vichitike sono! Watiphalira [Ibn Numair] Watiphalira [Al-A’masy] Watiphalira [Al Minhal bin Amru] kufuma kwa [Ibn Umar Zadzan] wakati; Nkhapulika [Al Barra’ bin ‘Azib] wakuti, tikaluta na Rasulullah Sallallahu’alaihi wasallam kukasangika pa thupi la Ansar, ndipo pamanyuma tikafika pa dindi. Pa nyengo iyo dindi likafumbika, wakati Albarra’, Rasulullah Sallallahu’alaihi wasallam wakakhala pasi ndipo tikakhala nayo, ndipo wakatiphalira chinthu chinyake nga ni ichi. Ndipo wakati, ntheura mungelo wakamuwuskapo mzimu wake mwakuti minofu yake na viŵaro vyake vikadumulika. Apo adada ŵakayowoyanga, ndipo ndimo Zaidah wakayowoyera. Watiphalira [Mu’awiyah bin ‘Amru] ndipo watiphalira [Za’idah] watiphalira [Sulaiman Al-A’masy] watiphalira [Minhal bin Amru] Shallallahu’alaihiwasallam wakati ‘munthu uyo vyakuvwara vyake ni vyakutowa, chisko chake nchakutowa. Apo wakayowoyanga vya ŵanthu ŵambura kugomezga, munthu munyake wakawonekera kwa iyo uyo wakaŵa na nkhope yakofya ndiposo vyakuvwara vyake vyakuvunda.