Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Swi byeriwe hina [Abu Mu’awiyah], ku ku. Swi byeriwe hina [Al-A’masy] ku suka eka [Minhal bin ‘Umar] ku suka eka [Zadzan] ku suka eka [Al Barra’ bin ‘Azib] ku ku, Hi suke na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam hi heleketa ntsumbu wa Ansar. Kutani hi fike emasirheni. Loko misava yi ceriwa, Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam u tshamile ehansi kutani hi tshama hi n’wi rhendzela, onge hi loko hi ri na swinyenyana etinhlokweni ta hina loko mavoko ya yena ya rhwale marhavi lawa a ma ba ehansi. U tlakusile nhloko ya yena empfhukeni kutani a ku, ‘Kombela Allah nsirhelelo eka ku xanisiwa ka sirha -u vule leswi kambirhi kumbe kanharhu-. Kutani a ku, ‘Loko nandza la pfumelaka a hambana ni misava leyi kutani a langutana ni vutomi bya le ndzhaku ka rifu, tintsumi leti humaka etilweni ti xika ti ta n’wi hlanganisa ti ri ni swikandza swo basa onge hi loko swikandza swa tona ku ri dyambu. Va tisile xifunengeto lexi humaka eka xifunengeto xa tilo na perfume kusuka eka perfume ya tilo va tshama etlhelo ka yena - ntsumi a yi ri yikulu ku fana na leswi yi nga swi vonaka - ku fikela laha tihlo ri nga swi vonaka. Kutani ntsumi ya rifu, alaihissalam, yi fika yi tshama ekusuhi na nhloko ya yena yi ku, ‘Oho moya wo rhula, amukela ku rivaleriwa na ku tsaka ka Allah. Muprofeta u vurile, kutani ntsumbu wu khuluka ku fana ni mathonsi ya mati lama khulukaka enon’wini wa xibya ivi ntsumi yi wu humesa. Loko ntsumi yi yi humesa, a yi siyi evokweni ra yona hambi ku ri nkarhinyana ku kondza yi humesa moya yi wu nghenisa exifunengeto ni le ka perfume. Kutani ntsumbu wu file ku fana ni nun’hwelo wa nun’hwelo lowu nun’hwelaka swinene emisaveni. Muprofeta u te, ntsumi yi tlhele yi rhwala ntsumbu wu ya ehenhla, ku kondza va nga hundzi hi ntlhambi wa tintsumi handle ka loko va tivutisa: ‘Oh, oh, oh, i moya wa mani Wangi loyi? Tintsumi ti hlamula ti ku ‘Amboi, lowu i moya wa ‘A’ n’wana wa ‘B’, kutani va n’wi vitana hi vito lerinene leri vanhu va ri tirhisaka ku n’wi vitana loko va ri emisaveni, na swin’wana ku kondza va fika ematilweni ya misava ivi va kombela ku pfuriwa, kutani yi pfuriwa. Tintsumi leti a ti ri vativi eka taqarrub ti tivise mahungu ya rifu ra yena eka vaaki va tilo leri landzelaka ku kondza va fika etilweni ra vunkombo, kutani Allah 'azza wajalla a ku, 'Tsalani rhekhodo ya nandza wa Mina eka 'iliyyin mi n'wi tlherisela emisaveni, hikuva eka yona ndzi va tumbuluxe naswona eka yona ndzi vuyile, naswona eka yona ndzi va pfuxe kan'we nakambe.' Muprofeta aku, kutani moya wa yena wu tlheriseriwa emirini wa yena, kutani tintsumi timbirhi ti ta eka yena ti n’wi tshamisa ehansi ti vutisa leswaku ‘I mani Xikwembu xa wena’. U hlamule a ku ‘Hosi ya mina Allah’. Va vutise havumbirhi bya vona ‘Hi byihi vukhongeri bya n’wina? Vukhongeri bya wena i Islam'. a hlamula. Havumbirhi bya vona va vutisile 'U ri yini hi wanuna loyi a rhumeriweke eka wena? Ntsumbu wu hlamurile wu ku ‘Oho, hi yena Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam. Havumbirhi bya vona va vutisile 'u swi tivisa ku yini? U hlamurile a ku ‘Ndzi hlayile Buku ya Allah kutani ndzi pfumela eka yona naswona ndzi yi tiyisisa.’ Kutani ku va na Mufoyineri empfhukeni a huwelela, ‘Nandza wa mina i ntiyiso, n’wi andlala tilo u n’wi ambexa etilweni, u n’wi pfulela nyangwa yo ya etilweni,’ ku vula Muprofeta, kutani nandza a amukela nun’hwelo wo nandziha ni nun’hwelo wa tilo kutani sirha ra yena ri anama ku fikela laha tihlo ri nga swi vonaka. Kutani a tshineleriwa hi wanuna loyi a a ri ni xikandza xo saseka, swiambalo swa yena a swi sasekile, nun’hwelo wa yena a wu nun’hwela, kutani ntsumi yi ku, ‘Tsaka hi mahungu lama ku tsakisaka. Leri i siku leri u tshembisiweke rona. Ntsumbu wu vutisile, ‘Kambe, u mani hakunene? Swi tikomba xikandza xa wena i xikandza lexi tisaka vunene! Wanuna loyi wo saseka u hlamurile a ku ‘Oho, ndzi xiendlo xa wena xo lulama. Kutani nandza a kombela, ‘Oho rhabi wa mina, ndzi kombela u tisa makumu ya misava sweswi leswaku ndzi ta tlhelela endyangwini wa mina ni le ka rifuwo ra mina. Hi hala tlhelo, loko nandza loyi a nga pfumeriki a hambana na misava - a fa - ivi a ta evuton’wini bya le ndzhaku ka rifu, u hlangana na tintsumi ta le tilweni leti nga na swikandza leswi nga vonakiki leswi rhwalaka swifunengeto swa ntima swa jet leswi endliweke hi misisi, ti tshama etlhelo ka yena, tintsumi tikulu ku fana na tihlo ri nga swi vona. Kutani ntsumi ya rifu yi fika yi tshama enhlokweni ya yona yi huwelela yi ku, ‘Oho moya lowu boleke, susa vukarhi bya Allah ni vukarhi bya Yena. Muprofeta u te, kutani miri wa yena wu handzuriwile, kutani ntsumi yi humesa moya wa yona hi rake - kumbe gancu - hi mabanga yo tala lawa ya handzulaka lapi leri tsakamaka ivi yi ri humesa. Loko ntsumi yi yi tshoverile, a yi yi tsetseleli ni ku copeta ka tihlo ku kondza yi phutseriwe hi lapi ra ntima ra ntima ra misisi ivi moya wu huma wu ri ni nun’hwelo wo tlhava swinene ehenhla ka misava. Kutani tintsumi ti n’wi tlakusela ehenhla, naswona a ti n’wi yisa eka ntlawa wa tintsumi exibakabakeni handle ka loko tintsumi ta le tilweni ti hlamule ‘I mani moya lowu wa thyaka? Tintsumi leti nga n’wi teka ti hlamula ti ku, ‘Loyi i ‘C’, n’wana wa ‘D’, kutani va vula vito ra yena ro sungula leri vanhu va talaka ku ri tirhisa ku n’wi vitana emisaveni ku kondza ntsumbu wu fika ematilweni ya misava naswona matilo ya misava ya komberiwa ku pfuriwa. Nakona, matilo ya misava ya pfulekile. Kutani Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam u hlaye ndzimana leyi nge ‘Nyangwa wa tilo a wu nge va pfuleriwi naswona a va nge ngheni etilweni ku kondza kamela yi hundza hi tihlo ra naliti’ -QS. Al-A’raf, loyi a nga; 40 kutani Allah 'azza wajalla a ku 'ndzi kombela u rhekhoda rhekhodo eka sijjin emisaveni ya le hansi swinene.' Mali ya moya wa yena yi lahliwile hi laha swi kotekaka ha kona, kutani a hlaya ndzimana leyi nge ‘Loyi a hlanganisaka vatirhisani na Allah, swi ta va onge u wa hi le tilweni ivi xinyenyana xi n’wi tekela kumbe loko moya wu n’wi rhwale ekule - QS. Alhaj; 31-. Hiloko moya wa yena wu tlheriseriwa emirini wa yena. Kutani tintsumi timbirhi ti ta eka yena ti n’wi tshamisa ehansi ti vutisa leswaku ‘Xana xikwembu xa wena i mani? U hlamule a ku 'Bbbp, a ndzi swi tivi? Tintsumi timbirhi ti vutisile nakambe ‘Hi byihi vukhongeri bya wena? A hlamula aku 'Bbbppp,, a ndzi swi tivi?? tintsumi timbirhi ti vutisa nakambe 'u ehleketa yini hi wanuna loyi a rhumeriweke eka wena? Ntsumbu wu hlamula; ',, A ndzi swi tivi? Kutani Mufoyineri wa Tilo a huwelela, ‘Hakunene u hembile! n'wi lavela tihele! Kutani ntsumi yi n’wi pfulela tinyangwa ta tihele, yi n’wi hlasela ni ku hisa ka yona hinkwako ni ku buluka ka yona. Loko sirha ra yena ri n’wi pfotlosa ku kondza marhambu ya yena ya tshoveka. Kutani u tshineleriwile hi wanuna un’wana loyi a a ri ni xikandza xo chavisa, swiambalo swakwe a swi onhakile, ku nun’hwela ka yena a ku bihile kutani a ku: ‘Tsakani hi swilo hinkwaswo leswi ku karhataka. Leri i siku ra wena leri u tshembisiweke rona.’ Kutani ntsumi yi vutisa yi ku: ‘U mani loyi a nga ni xikandza xo chavisa swonghasi ni ku tisa vubihi?’ Kutani wanuna loyi a hlamula a ku: ‘Hi mina swiendlo swa wena swo biha,’ kutani a khongela a ku, ‘Oho Hosi,. U nga endli Awara sweswi!' Swi hlamuseriwile eka hina [Ibn Numair] Swi hlamuseriwile eka hina [Al-A’mash] Swi hlamuseriwile eka hina [Al Minhal bin Amr] ku suka eka [Ibn Umar Zadzan] u te: Ndzi twe [Al Barra’ bin ‘Azib] a ku, hi fambe na Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) ku ya va kona eka xilahlo xa Ansar, kutani hina a fika esirheni. Loko sirha ri ceriwa, ku vula Albarra’, Rasulullah Sallallahu’alaihi wasallam kutani a tshama ehansi hi tshama na yena, kutani a hi byela swin’wana swo fana na sweswo. Kutani a ku, kutani ntsumi yi susa moya wa yona lerova misiha ni tindhawu ta yona swi tsemiwa. Loko tatana a vula, naswona hi ndlela yaleyo Zaidah u vurile. U hi byerile [Mu’awiyah bin ‘Amru] naswona u hi byerile [Za’idah] u hi byerile [Sulaiman Al-A’masy] u hi byerile [Minhal bin Amru] Shallallahu’alaihiwasallam u te ‘wanuna loyi swiambalo swa yena swi sasekeke, xikandza xa yena xi sasekile. Loko a ri karhi a vulavula hi vanhu lava nga pfumeriki, ku humelele wanuna un’wana a ri ni xikandza xo chavisa ni swiambalo leswi onhakeke.