Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
ንዓና [ኣቡ ሙዓዊያ] ተባሂሉ ተነጊሩና ኣሎ፡ እናበለ። ንዓና [ኣልዓማሲ] ካብ [ሚንሃል ቢን ዑመር] ካብ [ዛድዛን] ካብ [ኣልባራ’ ቢን ዓዚብ] ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ሬሳ ኣንሳር ኣሰንና ተበጊስና ተባሂልና ተነጊሩና ኣሎ። ብድሕሪኡ ኣብ መካነ መቓብር በጺሕና። መሬት ምስ ተዃዕተት ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ኮፍ በለ ንሕና ድማ ኣብ ዙርያኡ ኮፍ ኢልና ኣብ ርእስና ኣዕዋፍ ከም ዘለና ኣእዳዉ ድማ ኣብ መሬት ዝሃረማ ጨናፍር ሒዘን ኮፍ ኢልና። ርእሱ ናብ ሰማይ ኣልዒሉ ‘ካብ ስቓይ መቓብር ንረቢ ሓለዋ ለምን -እዚ ክልተ ሰለስተ ግዜ ተዛሪቡ- በለ። ብድሕሪ’ዚ ‘ኣማኒ ባርያ ካብዛ ዓለም ተፈልዩ ናብ ድሕሪ ሞት ምስ ዝጥምት፣ ካብ ሰማይ መላእኽቲ ገጾም ከም ጸሓይ ጻዕዳ ገጾም ሒዞም ክቕበልዎ ይወርዱ። ካብ ካባ ሰማይ ካባ፡ ካብ ሽታ ሰማይ ድማ ሽታ ኣምጺኦም ኣብ ጎድኑ ኮፍ ኢሎም - እቲ መልኣኽ ክሳብ ዝረኣዮ ዓቢ እዩ ነይሩ - ክሳብ ዓይኒ ዝረኣዮ። ሽዑ መልኣኽ ሞት ዓላይሂስላም መጺኡ ኣብ ጥቓ ርእሱ ኮፍ ኢሉ ኣታ ህድእቲ ነብሲ ይቕሬታን ደስታን ኣላህ ተቐበል። ነቢይ ከምዚ በለ፡ ሽዑ እቲ ሬሳ ከም ነጠብጣብ ማይ ካብ ኣፍ ዕትሮ ዝፈስስ ወሓዘ መልኣኽ ድማ ኣውጽኦ። እቲ መልኣኽ እንተ ስሒብዎ ነቲ መንፈስ ኣውጺኡ ኣብ ካባን ሽቶን ክሳብ ዘእትዎ ንሓንቲ ደቒቕ እኳ ኣብ ኢዱ ኣይገድፎን እዩ። ስለዚ እቲ ሬሳ ከምቲ ጨና እቲ ኣብ ምድሪ ዘሎ ኣዝዩ ጨናዊ ሽታ ሞተ። ነቢይ ከምዚ በሎም፣ ሽዑ እቲ መልኣኽ ነቲ ሬሳ ተሰኪሙ ንላዕሊ ኣደየበ፣ ክሳብ ብኻልእ መጓሰ መላእኽቲ ዘይሓልፉ ካብ ዝግረሙ: ‘ኣንታ ኣንታ ኣንታ እዚ ዋንጊ ናይ መን መንፈስ እዩ? መላእኽቲ ድማ 'ኣምቦይ እዚ መንፈስ 'ሀ' ውላድ 'ለ' ኢሎም መለሱሉ፡ ደቂ ሰባት ኣብ ዓለም እንከለዉ ክጽውዕዎ ብዝጥቀሙሉ ዝበለጸ ስም ድማ ጸዊዖሞ፡ ወዘተ ክሳብ ኣብ ሰማያት ዓለም በጺሖም ክኽፈት ዝሓተቱ፡ ሽዑ ተኸፊቱ። እቶም ኣብ ታቃሩብ ክኢላታት ዝነበሩ መላእኽቲ ንነበርቲ እታ ቀጺላ ዝነበረት ሰማይ ክሳብ ኣብ ሻብዓይ ሰማይ ዝበጽሑ ናይ ሞቱ ዜና ኣበስሩዎም፣ ሽዑ ኣላህ ዓዛ ዋጃላ ‘ኣብ ኢሊዪን ናይ ባርያይ መዝገብ ጽሒፍኩም ናብ ምድሪ ምለስዎ፣ ካብኣ ፈጢረዮም ናብኣ ድማ ተመሊሰ፣ ካብኣ ድማ ዳግማይ ኣተንሲአዮም። ነቢይ ከምዚ ኢሎም፣ ድሕሪኡ መንፈሱ ናብ ስጋኡ ተመልሰ፣ ድሕሪኡ ክልተ መላእኽቲ መጺኦም ኮፍ ኣቢሎም ‘ኣምላኽካ መን እዩ’ ኢሎም ሓተትዎ። ንሱ ድማ 'ጎይታይ ኣላህ' ኢሉ መለሰ። ንኽልቲኦም 'ሃይማኖትኩም እንታይ እዩ? ሃይማኖትካ እስልምና እዩ'። ኢሉ መለሰ። ክልቲኦም 'ብዛዕባ እዚ ናባኻ ዝተላእከ ሰብ እንታይ ትብል? እቲ ሬሳ ድማ ኣንታ ንሱ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም እዩ ኢሉ መለሰሉ። ክልቲኦም 'ከመይ ጌርካ ትፈልጥ? ንሱ ድማ ‘መጽሓፍ ኣላህ ኣንቢበ ስለዚ ኣሚነ ኣረጋጊጸላ’ ኢሉ መለሰሉ። ሽዑ ሓደ ደዋሊ ኣብ ሰማይ ‘ኣገልጋለይ ሓቀኛ እዩ ሰማይ ዘርጊሕካ ኣብ ሰማይ ኣከድኖ፡ ናብ ሰማይ ድማ ማዕጾ ክፈቶ’ እናበለ ይጽውዕ ነበረ፡ ሽዑ እቲ ባርያ ጥዑም ጨናን ጨናን ሰማይ ተቐቢሉ መቓብሩ ክሳብ ዓይኒ ዝረኣዮ ገፍሐ። ሽዑ ሓደ ምልኩዕ ገጽ ዘለዎ ሰብኣይ ቀረቦ፡ ክዳውንቱ ጽብቕቲ፡ ጨናኡ ጨናዊ ነበረ፡ እቲ መልኣኽ ድማ ‘በቲ ዘሐጉሰካ ዜና ሕጉስ’ በሎ። እዛ መዓልቲ እዚኣ ቃል ዝተኣተወልኩም መዓልቲ እያ። እቲ ሬሳ ‘ደሓን ብሓቂ መን ኢኻ? ገጽካ ሰናይነት ዘምጽእ ገጽ እዩ ዝመስል! እቲ ምልኩዕ ሰብኣይ ‘ኣንታ ኣነ እየ ጽድቂ ተግባርካ’ ኢሉ መለሰሉ። ሽዑ እቲ ኣገልጋሊ ‘ኦ ረቢየይ በጃኻ ናብ ስድራይን ሃብተይን ምእንቲ ክምለስ ኣብዚ ሕጂ እዋን መወዳእታ ዓለም ኣምጽእ’ ኢሉ ሓተተ። ብኣንጻሩ እቲ ዘይኣማኒ ኣገልጋሊ ካብ ዓለም ተፈልዩ - ሞይቱ - ናብ ድሕሪ ሞት እንተመጺኡ፡ ብጸጉሪ ዝተሰርሐ ጀት ጸሊም ካባ ዝሕዙ ድኹም ገጽ ዘለዎም ሰማያዊ መላእኽቲ ይረኽብዎ፡ ኣብ ጎድኑ ኮፍ ይብሉ፡ መላእኽቲ ክሳብ ዓይኒ ዝረኣያ ዓበይቲ እዮም። ሽዑ መልኣኽ ሞት መጺኡ ኣብ ርእሱ ኮፍ ኢሉ ‘ኦ ዝበስበሰ መንፈስ ኣልዕለኒ’ ኢሉ ጨደረ ቁጥዓ ኣምላኽን ቁጥዓኡን። ነቢይ ከምዚ ኢሎም፣ ድሕሪኡ ኣካሉ ተቐዲዱ፣ እቲ መልኣኽ ድማ ብመንፈሱ ብረክ - ወይ ጋንኩ - ብብዙሕ ስንቂ ኣውጺኡ ነቲ ርጥብ ዝበለ ጨርቂ ቀዲዱ ድሕሪኡ ኣውጽኦ። እቲ መልኣኽ ቀንጢጥዎ እንተ ዀይኑ፡ ብጸሊም ጸሊም ጨርቂ ጸጕሪ ተጠቕሊሉ እቲ መንፈስ ኣብ ገጽ ምድሪ ኣዝዩ ረሳሕ ጨና ሒዙ ክሳዕ ዚወጽእ፡ ቅጽበት ዓይኒ ኣይምሕረላን እዩ። ሽዑ መላእኽቲ ኣልዒሎምዎ፣ ሰማያዊ መላእኽቲ ‘እዚ ርኹስ መንፈስ መን እዩ? እቶም ዝወሰድዎ መላእኽቲ ድማ 'እዚ 'ሲ' ውላድ 'ዲ' ኢሎም መለሱ፡ ደቂ ሰባት ኣብ ዓለም ብዙሕ ግዜ ክጽውዕዎ ዝጥቀሙሉ ቀዳማይ ስሙ ክሳብ እቲ ሬሳ ኣብ ሰማያት ዓለም ዝበጽሕን ሰማያት ዓለም ክኽፈት ዝሕተትን ተዛረቡ። ከምኡ’ውን፡ ሰማያት ዓለም ተኸፍተ። ብድሕሪኡ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂዋሳላም 'ማዕጾ ሰማይ ኣይክኽፈተሎምን ገመል ብዓይኒ መርፍእ ክሳብ ትሓልፍ ናብ ሰማይ ኣይኣትዉን እዮም' -QS ዝብል ጥቕሲ ኣንበቡ። ኣል-ዓ'ራፍ፤ 40 ሽዑ ኣላህ ዓዛ ዋጃላ በጃኹም ነቲ መዝገብ ኣብ ሲጅን ኣብታ ታሕተዋይ ምድሪ መዝገብዎ በለ። እቲ ናይ መንፈሱ ጥረ ገንዘብ ብዝተኻእለ መጠን ተደርብዩ፡ ድሕሪኡ 'ንኣላህ መሻርኽቲ ዝገበረ፡ ካብ ሰማይ ወዲቑ ዑፍ ከም ዝመንጠሎ ወይ ንፋስ ንርሑቕ ከም ዝጸዓኖ ክኸውን እዩ - ቅ.ስ. ኣልሓጅ፤ 31-. ስለዚ መንፈሱ ናብ ስጋኡ ተመልሰ። ሽዑ እቶም ክልተ መላእኽቲ ናብኡ መጺኦም ኮፍ ኣቢሎም ‘ኣምላኽካ መን እዩ? ንሱ ድማ 'ብብብፕ፡ እንድዒ? እቶም ክልተ መላእኽቲ ደጊሞም ‘ሃይማኖትኩም እንታይ እዩ? ንሱ ድማ 'Bbbppp,, እንድዒ?? እቶም ክልተ መላእኽቲ ደጊሞም 'ብዛዕባ እዚ ናባኻ ዝተላእከ ሰብ እንታይ ትብል? እቲ ሬሳ ድማ መለሰ፤ '፣፣ ኣይፈልጥን፧ ሽዑ እቲ ጸዋዒ ሰማይ ‘ብሓቂ ሓሲዩ! ንዕኡ ሲኦል ኣንብር! ስለዚ እቲ መልኣኽ ኣፍደገታት ሲኦል ከፊቱሉ ምስ ኩሉ ዋዒኡን ፍንጀራኡን ናብኡ መጸ። መቓብሩ ኣዕጽምቱ ክሳብ ዝጭፍለቕ እናጨበጠ ከሎ። ሽዑ ገጹ ዘፍርሕ፡ ክዳውንቱ ዕንክሊል ዝበለ፡ ዝበስበሰ ጨና ዝነበሮ ሰብኣይ ቀረቦ እሞ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ብዘሸግረካ ኩሉ ሕጉስ ኩን። እዚኣ እታ ቃል ዝተኣተወልካ መዓልትኻ እያ። ሽዑ እቲ መልኣኽ ከምዚ ክሳዕ ክንድዚ ዘፍርሕን ነዚ ክፍኣት ዘምጽእን ገጽካ መን ኢኻ? ሽዑ እቲ ሰብኣይ '፤ 'ኣነ እየ ክፉእ ተግባራትካ፡ ንሱ ድማ 'ኦ ጎይታ፡። ሕጂ ከም ዝኸውን ኣይትግበሩ! ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ኑማይር] ነጊሩና ኣሎ [ኣል-ዓ'ማሲ] ነጊሩና ኣሎ [ኣል ሚንሃል ቢን ዓምሩ] ካብ [ኢብን ዑመር ዛድዛን] ከምዚ ኢሉ፤ [ኣልባራ’ ቢን ዓዚብ] ክብል ሰሚዐዮ፣ ምስ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂ ዋሰላም ኣብ ሬሳ ሓደ ኣንሳር ክንሳተፍ ከይድና፣ ድሕሪኡ ኣብ መቓብር በጺሕና። እቲ መቓብር ምስ ተዃዕተ በለ ኣልባራዕ ረሱሉላህ ሰለላሁዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ኮፍ ኢሎም ምስኡ ኮፍ ኢልና ፡ ሽዑ ከምኡ ዝበለ ነገር ነጊሩና ። በለ ድማ፡ ሽዑ እቲ መልኣኽ መንፈሱ ኣልዒሉ ጭዋዳታቱን ጽክታቱን ተቖሪጹ። ኣቦይ ክብል ከሎ፡ ከምኡ ድማ ዛይዳ በለ። ነጊሩና ኣሎ [ሙዓዊያ ቢን ዓምሩ] ነጊሩና ኣሎ [ዛዒዳ] ነጊሩና ኣሎ [ሱሌማን ኣልኣማሲ] ነጊሩና ኣሎ [ሚንሃል ቢን ዓምሩ] ሻላላሁዓላይሂዋሰላም 'ክዳኑ ጽብቕቲ ዝኾነ ሰብ፡ ገጹ ምልኩዕ'ዩ' ኢሉና። ብዛዕባ ዘይኣመንቲ እናተዛረበ ከሎ፡ ሓደ ዘፍርሕ ገጽን ረሳሕ ክዳንን ዝለበሰ ሰብኣይ ተራእዮ።