Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
اسان کي ابو معاويه ٻڌايو آهي، چيو آهي ته اسان کي [العماسي] [منهل بن عمر] کان [زدزان] کان [البراء بن عازب] ٻڌايو آهي ته اسان رسول الله ﷺ سان گڏ هڪ انصاري لاش سان گڏ نڪتاسين. پوءِ اسان قبرستان ۾ پهتاسين. جڏهن زمين کوٽي وئي ته رسول الله ﷺ ويٺا ۽ اسان سندس چوڌاري ويٺياسين، ڄڻ ته اسان جي مٿي تي پکي آهن ۽ سندس هٿن ۾ ٽاريون آهن جيڪي هو زمين تي هڻي رهيا هئا. پاڻ پنهنجو سر آسمان ڏانهن بلند ڪيو ۽ چيو ته، 'الله کان قبر جي عذاب کان پناهه گهرو - هن اهو ٻه يا ٽي ڀيرا چيو - پوءِ پاڻ فرمايو ته، 'جڏهن ڪو مومن ٻانهو هن دنيا کان جدا ٿئي ٿو ۽ آخرت کي منهن ڏئي ٿو، ته آسمان مان ملائڪ ان سان ملڻ لاءِ نازل ٿين ٿا، انهن جا چهرا اڇا هجن جيئن انهن جا چهرا سج هجن.' اهي جنت جي ڪفن مان هڪ ڪفن ۽ جنت جي خوشبوءِ مان خوشبوءِ کڻي آيا ۽ سندس ڀرسان ويٺا - فرشتو جيترو وڏو هو ڏسي سگهي ٿو - اوترو ئي نظر اچي سگهي ٿو. پوءِ موت جو فرشتو، عليہ السلام، آيو ۽ سندس مٿي جي ڀرسان ويٺو ۽ چيو، 'اي پرسڪون روح، الله جي بخشش ۽ رضا جو استقبال ڪر. نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم فرمايو، پوءِ جسم پاڻيءَ جي قطرن وانگر وهندو هو جيئن ٿالهي جي وات مان وهندو آهي ۽ هڪ فرشتو ان کي ڪڍي ڇڏيو. جيڪڏهن فرشتو ان کي ڪڍي ٿو، ته هو ان کي هڪ لمحي لاءِ به پنهنجي هٿ ۾ نه ڇڏيندو آهي جيستائين هو روح کي ڪڍي ڪفن ۽ خوشبوءِ ۾ نه وجهي. پوءِ لاش مري ويو ۽ زمين تي سڀ کان وڌيڪ خوشبودار خوشبوءِ جي خوشبوءِ به مري وئي. نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم فرمايو، فرشتو پوءِ جسم کي مٿي کڻي ويو، ته جيئن اهي فرشتن جي هڪ ٽولو وٽان نه گذريا سواءِ انهن جي جيڪي سوچي رهيا هئا؛ 'او، او، او، هي خوشبوءِ ڪنهن جي روح آهي؟' ملائڪن جواب ڏنو ته امبوئي، هي 'ب' جي پٽ 'الف' جي روح آهي، ۽ انهن ان کي بهترين نالي سان سڏيو جيڪو انسان دنيا ۾ ان کي سڏيندا آهن، ۽ ائين ئي هلندو رهيو جيستائين اهي دنيا جي آسمانن تي پهتا ۽ انهن کي کولڻ لاءِ چيو، پوءِ اهو کوليو ويو. جيڪي ملائڪ تقرب ۾ ماهر هئا، انهن ايندڙ آسمان جي رهواسين کي سندس موت جي خبر ٻڌائي جيستائين اهي ستين آسمان تي نه پهتا، پوءِ الله عزوجل فرمايو ته منهنجي ٻانهي جو نالو 'عليين' ۾ لکو ۽ ان کي زمين تي واپس آڻيو، ڇاڪاڻ ته مون انهن کي ان مان پيدا ڪيو ۽ ان ۾ موٽي آيس، ۽ ان مان مون انهن کي ٻيهر اٿاريو. نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم فرمايو ته پوءِ سندس روح ان جي جسم ۾ واپس ڪئي وئي، پوءِ ٻه ملائڪ ان وٽ آيا ۽ ان کي ويهاريو ۽ پڇيو ته 'توهان جو خدا ڪير آهي'. هن جواب ڏنو ته 'منهنجا رب الله'. انهن ٻنهي کان پڇو ته 'توهان جو دين ڇا آهي؟ 'توهان جو دين اسلام آهي'. هن جواب ڏنو. ٻنهي پڇيو ته 'توهان هن ماڻهوءَ بابت ڇا ٿا چئو جيڪو توهان ڏانهن موڪليو ويو هو؟' لاش جواب ڏنو ته 'او، اهو رسول الله صلي الله عليه وسلم آهي. ٻنهي پڇيو ته توهان ڪيئن ڄاڻو ٿا؟ هن جواب ڏنو ته مون الله جو ڪتاب پڙهيو آهي تنهنڪري مان ان تي ايمان آڻيان ٿو ۽ ان جي تصديق ڪريان ٿو. پوءِ آسمان ۾ هڪ سڏيندڙ آواز ڏنو ته، 'منهنجو ٻانهو سچو آهي، ان لاءِ جنت پکيڙيو ۽ ان کي جنت ۾ ڪپڙا پارايو، ۽ ان لاءِ جنت جو دروازو کوليو،' نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم فرمايو، پوءِ ٻانهي کي جنت جي خوشبوءِ ۽ خوشبو ملي ۽ سندس قبر ايتري تائين پکڙيل هئي جيتري نظر اچي سگهي ٿي. پوءِ هڪ ماڻهو هن وٽ آيو جنهن جو چهرو سهڻو هو، سندس ڪپڙا خوبصورت هئا، سندس خوشبو خوشبودار هئي، ۽ فرشتي چيو، 'انهيءَ خبر سان خوش ٿيو جيڪا توهان کي خوش ڪري. هي اهو ڏينهن آهي جنهن جو توهان سان واعدو ڪيو ويو هو. لاش پڇيو، 'خير، توهان اصل ۾ ڪير آهيو؟ ظاهر آهي ته توهان جو چهرو هڪ اهڙو چهرو آهي جيڪو نيڪي آڻيندو آهي! خوبصورت ماڻهوءَ جواب ڏنو، 'او، مان توهان جو نيڪ عمل آهيان.' پوءِ ٻانهي پڇيو، 'اي منهنجا ربي، مهرباني ڪري هاڻي دنيا جو خاتمو آڻيو ته جيئن مان پنهنجي خاندان ۽ پنهنجي دولت ڏانهن واپس اچي سگهان.' ٻئي طرف، جيڪڏهن ڪافر ٻانهو دنيا کان الڳ ٿي وڃي ٿو - مري وڃي ٿو - ۽ آخرت ۾ اچي ٿو، ته ان کي آسماني ملائڪن سان ملاقات ٿيندي آهي جن جا چهرا ڪارا وار سان ٺهيل هوندا آهن، اهي سندس پاسي ۾ ويهندا آهن، ملائڪ ايترا وڏا هوندا آهن جيترا نظر اچن ٿا. پوءِ موت جو ملائڪ آيو ۽ سندس مٿي تي ويٺو ۽ رڙ ڪئي، 'اي سڙيل روح، الله جي غضب ۽ سندس غضب کي هٽائي ڇڏ. پيغمبر ﷺ فرمايو، پوءِ سندس جسم ڦاٽي پيو، ۽ ملائڪ سندس روح کي هڪ ريڪ - يا گانڪو - سان ڪڍيو، ڪيترن ئي بليڊن سان، جن گندو ڪپڙو ڦاڙيو ۽ پوءِ ان کي ڪڍيو. جيڪڏهن ملائڪ ان کي ڇڪيو آهي، ته هو ان کي اک ڇنڀڻ تائين نه ڇڏيندو آهي جيستائين اهو وارن جي ڪاري ڪاري ڪپڙي ۾ ويڙهيل نه هجي ۽ روح زمين جي مٿاڇري تي سڀ کان وڌيڪ تيز بدبو سان نڪري وڃي. پوءِ ملائڪن ان کي مٿي کنيو، ۽ اهي ان کي آسمان ۾ ملائڪن جي هڪ ٽولي ڏانهن نه وٺي ويا سواءِ ان جي ته آسماني ملائڪن تبصرو ڪيو ته 'هي بدبودار روح ڪير آهي؟' جيڪي ملائڪ کيس کڻي ويا هئا، انهن جواب ڏنو، 'هي 'ج' آهي، 'د' جو پٽ، ۽ انهن سندس پهريون نالو چيو جيڪو انسان اڪثر ڪري دنيا ۾ کيس سڏڻ لاءِ استعمال ڪندا آهن جيستائين لاش دنيا جي آسمانن تائين نه پهتو ۽ دنيا جي آسمانن کي کولڻ لاءِ چيو ويو. ۽، دنيا جا آسمان کوليا ويا. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم آيت پڙهي 'جنت جو دروازو انهن لاءِ نه کوليو ويندو ۽ اهي جنت ۾ داخل نه ٿيندا جيستائين هڪ اُٺ سوئي جي ناڪي مان نه گذري' - سورة الاعراف؛ 40 پوءِ الله عز وجلّٰه فرمايو 'مهرباني ڪري زمين جي سڀ کان هيٺئين حصي ۾ سجين ۾ لکو. سندس روح جو نقد جيترو ٿي سگهي اڇلايو ويو، پوءِ هن آيت پڙهي 'جيڪو به الله سان شريڪ ڪندو، اهو ائين ٿيندو جيئن هو آسمان مان ڪري پيو ۽ ڪو پکي ان کي کڻي ويو يا جيئن هوا ان کي پري کڻي وئي - سورة الحاج؛ 31-. پوءِ سندس روح ان جي جسم ۾ واپس ڪئي وئي. پوءِ ٻئي ملائڪ ان وٽ آيا ۽ ان کي ويهاريو ۽ پڇا ڪئي ته 'تنهنجو معبود ڪير آهي؟' هن جواب ڏنو 'بابا، مون کي خبر ناهي؟' ٻن ملائڪن وري پڇيو 'توهان جو مذهب ڇا آهي؟' هن جواب ڏنو 'بابا، مون کي خبر ناهي؟' ٻن ملائڪن وري پڇيو 'توهان هن ماڻهوءَ بابت ڇا سوچيو ٿا جيڪو توهان ڏانهن موڪليو ويو هو؟' لاش جواب ڏنو؛ '،، مون کي خبر ناهي؟' پوءِ جنت جي سڏيندڙ رڙ ڪئي، 'هن واقعي ڪوڙ ڳالهايو آهي! ان لاءِ دوزخ ليٽايو! پوءِ ملائڪ هن لاءِ دوزخ جا دروازا کوليا ۽ پنهنجي پوري گرمي ۽ ڌماڪن سان ان تي اچي بيٺو. جڏهن ته سندس قبر هن کي دٻائي ڇڏيو جيستائين سندس هڏيون ٽٽي نه ويون. پوءِ هڪ ماڻهو هن وٽ آيو جنهن جو چهرو خوفناڪ هو، سندس ڪپڙا خراب هئا، سندس بوءِ خراب هئي ۽ هن چيو: 'انهن سڀني شين تي خوش ٿيو جيڪي توهان کي پريشان ڪن ٿيون. هي توهان جو واعدو ڪيل ڏينهن آهي.' پوءِ ملائڪ پڇيو، 'تون ڪير آهين جنهن جو اهڙو خوفناڪ چهرو ۽ برائي آڻيندڙ آهين؟' پوءِ ان ماڻهوءَ جواب ڏنو، 'مان توهان جا بڇڙا ڪم آهيان،' ۽ هن دعا ڪئي، 'اي رب، هاڻي قيامت نه ڪر! . اسان کي [ابن نمير] اسان کي [العماسي] ٻڌايو ويو آهي ته اسان کي [المنهال بن عمرو] کان [ابن عمر زادزان] کان روايت ڪئي وئي آهي ته: مون [البراء بن عازب] کي چوندي ٻڌو ته، اسان رسول الله ﷺ سان گڏ هڪ انصاري جي جنازي ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ ويا هئاسين، پوءِ اسان قبر تي پهتاسين. جڏهن قبر کوٽائي وئي ته، البراء رسول الله ﷺ ويٺا ۽ اسان به ان سان گڏ ويٺا، پوءِ انهن اسان کي اهڙي ڳالهه ٻڌائي. ۽ انهن چيو ته، پوءِ فرشتي ان جي روح کي ڪڍي ڇڏيو جنهن ڪري سندس عضوا ۽ غدود ٽٽي ويا. جڏهن ته منهنجي پيءُ چيو، ۽ زيده چيو. اسان کي [معاويه بن عمرو] ٻڌايو آهي ۽ اسان کي [زيدة] ٻڌايو آهي [سليمان العماسي] اسان کي [منهال بن عمرو] ٻڌايو آهي [زدزان] چيو آهي ته [البراء] چيو آهي ته اسان رسول الله ﷺ سان گڏ انصار جي لاشن جي زيارت لاءِ ويا هئاسين، پوءِ هن مطلب ٻڌايو، صرف اهو رسول الله ﷺ جي تحرير ۾ هو ته ان چيو ته هڪ ماڻهو جنهن جا ڪپڙا سهڻا آهن، سندس چهرو سهڻو آهي. جڏهن هو ڪافرن بابت ڳالهائي رهيو هو ته هڪ ماڻهو کيس خوفناڪ چهرو ۽ خراب ڪپڙن سان نظر آيو.