Hadith solontena
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Nambara taminay [Abou Mu'awiyah] izany hoe. Nolazaina taminay [Al-A'masy] avy amin'i [Minhal bin 'Omar] avy any [Zadzan] avy amin'i [Al Barra' bin 'Azib] nanao hoe: Niainga niaraka tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izahay niaraka tamin'ny fatin'ny Ansar. Tonga teo amin’ny fasana izahay avy eo. Rehefa nohadiana ny tany dia nipetraka i Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam ary nipetraka nanodidina azy izahay, toy ny hoe misy vorona eo amin'ny lohanay ary ny tanany kosa mitondra rantsankazo izay nokapohiny tamin'ny tany. Niandrandra ny lanitra izy ary niteny hoe: 'Angataho amin'i Allah ny fiarovana amin'ny fampijalian'ny fasana - indroa na intelo no nolazainy izany-. Avy eo dia hoy izy: 'Rehefa miala amin'izao tontolo izao ny mpanompo mpino iray ary miatrika ny fiainana any ankoatra, dia misy anjely avy any an-danitra midina hitsena azy amin'ny endrika fotsy toy ny masoandro. Nitondra sarona avy amin’ny saron’ny lanitra izy ireo sy ny ditin-kazo manitra avy amin’ny ditin-kazo manitra, ka nipetraka teo anilany – lehibe araka ny fahitany ilay anjely – hatramin’ny fahitan’ny maso azy. Avy eo dia tonga ny anjelin'ny fahafatesana, alaihissalam, nipetraka teo akaikin'ny lohany ary niteny hoe: 'Ry fanahy tony, raiso ny famelan-keloka sy ny fahafinaretan'i Allah. Hoy ny mpaminany, avy eo dia nikoriana toy ny rano mitete avy amin’ny vavan’ny siny ny vatana ary nosintonin’ny anjely iray. Raha tsoahan’ny anjely izany, dia tsy avelany eo an-tanany na dia indray mipi-maso aza mandra-pavoakany ny fanahy ka hataony ao anatin’ny lamba fisaronana sy ny ditin-kazo manitra. Maty àry ilay faty, toy ny hanitry ny fofona manitra indrindra eto an-tany. Hoy ny Mpaminany, dia nentin’ilay anjely niakatra ilay vatana, mandra-pandalon’izy ireo andian’anjely hafa ankoatra ny fanotaniana hoe: ‘Oh, oh, oh, fanahin’iza io Wangi io? Namaly ny anjely hoe: 'Amboi, io no fanahin'ny 'A' zanak'i 'B', ary nantsoiny tamin'ny anarana tsara indrindra nampiasain'ny olombelona hiantsoana azy fony izy teto an-tany, dia toy izany hatrany mandra-pahatongany any amin'ny lanitr'izao tontolo izao ary nangataka ny hosokafana, dia nosokafana. Ireo anjely izay manam-pahaizana momba ny taqarrub dia nanambara ny vaovao momba ny fahafatesany tamin'ny mponina any an-danitra mandra-pahatongan'izy ireo any amin'ny lanitra fahafito, avy eo i Allah 'azza wajalla dia niteny hoe: 'Soraty ny rakitsoratry ny mpanompoko ao amin'ny 'iliyyin ary avereno ety an-tany izy, fa avy amin'izany no namoronako azy ireo ary ao no iverenako, ary avy amin'izany no nananganako azy ireo indray. Hoy ny Mpaminany, avy eo naverina tao amin'ny vatany ny fanahiny, avy eo nisy anjely roa nanatona azy ary nipetraka teo aminy ary nanontany hoe: 'Iza no Andriamanitrao'. Namaly izy hoe 'Allah Tompoko'. Anontanio izy roa hoe 'Inona no fivavahanareo? Islamo ny fivavahanao'. hoy izy namaly. Samy nanontany izy roa lahy hoe: Ahoana no hevitrareo ny amin’io lehilahy nirahina ho atỳ aminareo io? Namaly ilay faty hoe: 'Oh, izy no Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam. Samy nanontany hoe 'ahoana no ahafantaranao? Namaly izy hoe: Namaky ny Bokin'i Allah aho ka mino izany ary manamafy izany. Avy eo dia nisy Mpiantso teny an-danitra niantso hoe: ‘Marina ny mpanompoko, velaro ny lanitra ho azy ary ampitafiany any an-danitra izy, ary sokafy ny varavarana ho azy any an-danitra, hoy ny Mpaminany, avy eo dia nandray ny hanitra mamy sy ny hanitry ny lanitra ilay mpanompo ary nivelatra hatrany amin’ny masony ny fasany. Avy eo dia nisy lehilahy tsara tarehy nanatona azy, tsara tarehy ny fitafiany, manitra ny hanitra avy aminy, ary hoy ilay anjely: 'Mifalia amin'ny vaovao mahafaly anao. Izao no andro nampanantenaina anao. Nanontany ilay faty hoe: ‘Iza moa ianao? Toa endrika mitondra soa ny tavanao! Namaly ilay lehilahy tsara tarehy hoe: 'Eny, izaho no asanao marina. Dia hoy ilay mpanompo: 'Ry Raby ô, miangavy anao aho, ataovy izao ny faran'izao tontolo izao mba hody any amin'ny fianakaviako sy ny fananako. Etsy ankilany kosa, raha misaraka amin’izao tontolo izao ny mpanompo tsy mino – maty – ka tonga any amin’ny fiainana any an-danitra, dia mifanena amin’ny anjely any an-danitra manana endrika manjavozavo izay mitondra saron-tava mainty manjelatra vita amin’ny volo, dia mipetraka eo anilany, lehibe toy ny hitan’ny maso ny anjely. Dia tonga ilay anjelin'ny fahafatesana ka nipetraka teo ambonin'ny lohany ary niantso hoe: Ry fanahy lo, alao aho Ny fahatezeran’Andriamanitra sy ny fahatezerany. Hoy ny Mpaminany, avy eo dia rovitra ny vatany, ary nosintonin'ilay anjely tamin'ny rake-na gancu- ny fanahiny tamin'ny lelany maro izay nandrovitra ny lamba lena ary nosintonina avy eo. Raha nosintonin’ny anjely izany, dia tsy mitsitsy izany na dia indray mipi-maso aza izy mandra-pifonosana azy amin’ny lamba mainty mainty misy volo ary ny fanahy dia miala amin’ny maimbo masiaka indrindra eto ambonin’ny tany. Dia nanandratra azy ny anjely, ary tsy nitondra azy ho any amin’ny antokon’anjely eny amin’ny lanitra, afa-tsy ny nilazan’ireo anjely any an-danitra hoe: ‘Iza moa io fanahy maloto io? Ny anjely izay naka azy dia namaly hoe: 'C' ity, zanak'i 'D', ary nilaza ny anarany izay matetika ampiasain'ny olombelona hiantsoana azy ety an-tany mandra-pahatongan'ny faty ho any amin'ny lanitry ny tany sy ny lanitr'izao tontolo izao mba hisokatra. Ary, nisokatra ny lanitry ny tany. Dia novakian'ny Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam ilay andininy hoe 'Tsy hovohana ho azy ireo ny varavaran'ny lanitra ary tsy hiditra any an-danitra izy ireo raha tsy mandalo amin'ny vodi-fanjaitra ny rameva' -QS. Al-A'raf; 40 Dia hoy i Allah 'azza wajalla: 'Mba raketo ao amin'ny sijjin ny tany ambany indrindra. Nariana lavitra araka izay azo atao ny volan’ny fanahiny, avy eo dia namaky ny andininy izy hoe: ‘Na iza na iza mampifandray an’i Allah, dia ho toy ny nianjera avy eny amin’ny lanitra izy ka nosamborin’ny vorona, na nentin’ny rivotra lavitra azy - QS. Alhaj; 31-. Dia naverina tamin’ny vatany ny fanahiny. Avy eo dia nanatona azy ny anjely roa ka nipetraka teo aminy ary nanontany hoe: Iza no andriamanitrao? Namaly izy hoe 'Bbbp, tsy fantatro? Nanontany indray ireo anjely roa hoe: Inona no fivavahanareo? Namaly izy hoe 'Bbbppp,, tsy haiko?? Nanontany indray ny anjely roa hoe: Ahoana no hevitrareo momba an’io lehilahy nirahina ho aminareo io? Namaly ny faty; ',, Tsy fantatro? Dia niantso ilay mpiantso ny lanitra hoe: 'Tena nandainga izy! mametraha helo ho azy! Dia novohan’ilay anjely ho azy ny vavahadin’ny helo ary nanatona azy niaraka tamin’ny hafanany sy ny fipoahany rehetra izy. Fa ny fasany no namehezany azy mandra-pahatorotoro ny taolany. Dia nanatona azy ny lehilahy iray izay mampatahotra ny tarehiny, rovitra ny fitafiany, maimbo lo izy ka hoy izy; 'Mifalia amin'izay rehetra mampahory anao. Izao no andro nampanantenaina anao. Dia hoy ilay anjely: ‘Iza moa ianao amin’ny tavanao izay mampahatahotra sy mitondra izao loza izao? Dia namaly ralehilahy '; ‘Izaho no asa ratsy nataonao, ka nivavaka izy hoe: ‘Tompo ô,. Aza atao izao! Efa nilaza taminay [Ibn Numair] Efa nilaza taminay [Al-A'masy] Efa nilaza taminay [Al Minhal bin Amru] avy amin'i [Ibn Umar Zadzan] nanao hoe; Henoko [Al Barra' bin 'Azib] niteny hoe, nandeha niaraka tamin'i Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam izahay nanatrika ny fatin'ny Ansar, dia tonga teo amin'ny fasana. Rehefa nolavahana ny fasana, hoy i Albarra', dia nipetraka i Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam ary niara-nipetraka taminy izahay, dia nilaza zavatra toy izany taminay izy. Ary hoy izy, dia nesorin'ilay anjely ny fanahiny ka tapaka ny hozatra sy ny fihary. Nandritra izany fotoana izany dia hoy ny raiko, ary hoy i Zaidah. Efa nilaza taminay [Mu'awiyah bin 'Amru] ary nilaza taminay [Za'idah] nilaza taminay [Sulaiman Al-A'masy] nilaza taminay [Minhal bin Amru] Shallallahu'alaihiwasallam dia nilaza hoe 'lehilahy iray tsara tarehy ny fitafiany, tsara tarehy ny tarehiny. Raha mbola niresaka ny amin’ny tsy mpino izy, dia nisy lehilahy anankiray niseho taminy tamin’ny endrika mahatahotra sy ny akanjo rovitra.