Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Tai buvo pasakyta mums [Abu Mu'awiyah], sakydamas. Mums buvo pasakyta [Al-A'masy] iš [Minhal bin 'Umar] iš [Zadzan] iš [Al Barra' bin 'Azib], sakydamas: Mes iškeliavome su pranašu sallallaahu 'alaihi wasallam, lydinčiu Ansaro lavoną. Tada atvykome į kapines. Kai žemė buvo iškasta, Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam atsisėdo, o mes sėdėjome aplink jį, tarsi turėtume paukščius ant galvų, o jo rankos nešė šakas, kurias jis trenkė į žemę. Jis pakėlė galvą į dangų ir pasakė: „Prašykite Alacho apsaugos nuo kapo kančių – jis tai pasakė du ar tris kartus. Tada jis pasakė: „Kai tikintis tarnas atsiskiria nuo šio pasaulio ir susiduria su pomirtiniu gyvenimu, angelai iš dangaus nusileidžia jo pasitikti baltais veidais, tarsi jų veidai būtų saulės. Jie atsinešė drobulę iš dangaus drobulės ir kvepalus iš dangaus kvepalų ir atsisėdo šalia jo – angelas buvo toks didelis, kiek galėjo matyti – kiek akys užmato. Tada priėjo mirties angelas, alaihisalamas, atsisėdo šalia jo galvos ir pasakė: „O, rami siela, pasveikink Alacho atleidimą ir malonumą. Pranašas pasakė, tada kūnas tekėjo kaip vandens lašeliai, tekantys iš ąsočio burnos, ir angelas jį ištraukė. Jei angelas jį ištraukia, jis nepalieka rankoje nė akimirkai, kol neištraukia dvasios ir įdeda į drobulę bei kvepalus. Taigi lavonas mirė kaip ir kvapniausių žemėje kvepalų aromatas. Pranašas pasakė: angelas tada nešė kūną aukštyn, kol jie nepraėjo pro angelų pulką, tik stebėjosi: „O, o, o, kieno dvasia yra ši Vangi? Angelai atsakė: "Amboi, tai yra "B" vaiko "A" dvasia, ir jie vadino jį geriausiu vardu, kuriuo jį vadina žmonės, būdami pasaulyje, ir taip toliau, kol jie pasiekė pasaulio dangų ir paprašė, kad juos atvertų, tada jis buvo atidarytas. Angelai, kurie buvo takarrubo ekspertai, skelbė žinią apie jo mirtį kito dangaus gyventojams, kol jie pasiekė septintą dangų, tada Allah 'azza wajalla pasakė: „Užrašykite mano tarno įrašą iliyyin ir grąžinkite jį į žemę, nes iš to aš juos sukūriau, į ją grįžau ir iš jos vėl prikėliau. Pranašas pasakė, tada jo dvasia sugrįžo į jo kūną, tada prie jo priėjo du angelai ir pasodino jį ir paklausė „Kas yra tavo Dievas“. Jis atsakė „mano Viešpatie Allah“. Paklauskite jų abiejų: „Kokia jūsų religija? Jūsų religija yra islamas“. jis atsakė. Abu klausė: „Ką jūs sakote apie tą žmogų, kuris buvo atsiųstas pas jus? Lavonas atsakė: „O, jis yra Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam“. Abu klausė: „Iš kur tu žinai? Jis atsakė: „Aš skaitau Alacho knygą, todėl tikiu ja ir patvirtinu. Tada danguje pasigirdo šauklys, kuris šaukė: „Mano tarnas yra tikras, išskleiskite jam dangų ir aprengkite jį dangumi ir atidarykite jam duris į dangų“, - sakė pranašas, tada tarnas gavo saldų dangaus kvapą ir kvapą, o jo kapas išsiplėtė, kiek užmato akis. Tada prie jo priėjo vyras gražaus veido, jo drabužiai buvo gražūs, jo kvapas buvo kvapnus, o angelas pasakė: „Būk laimingas su naujiena, kuri tave džiugina. Tai tau pažadėta diena. Lavonas paklausė: „Na, kas tu iš tikrųjų esi? Matyt, tavo veidas yra veidas, kuris neša gėrį! Gražus vyras atsakė: „O, aš esu tavo teisus poelgis. Tada tarnas paklausė: „O mano rabinai, prašau, sukelk pasaulio pabaigą dabar, kad galėčiau grįžti pas savo šeimą ir turtus. Kita vertus, jei netikintis tarnas atsiskiria nuo pasaulio – miršta – ir ateina į pomirtinį pasaulį, jį pasitinka dangiškieji angelai nuobodžiais veidais, kurie neša skaisčiai juodas drobules iš plaukų, sėdi šalia, angelai tokie dideli, kiek akis mato. Tada priėjo mirties angelas, atsisėdo jam ant galvos ir šaukė: „Supuvusi dvasia, paimk mane. Dievo rūstybė ir Jo rūstybė. Pranašas pasakė, kad tada jo kūnas buvo suplėšytas, o angelas ištraukė jo dvasią grėbliu – arba gancu – su daugybe ašmenų, kurios suplėšė šlapią audinį, o paskui ištraukė. Jei angelas jį nuskynė, jis negaili akies mirksnio, kol jis nėra suvyniotas į tamsią juodą plaukų audinį ir dvasia iškeliauja su pačiu aitriausiu kvapu ant žemės. Tada angelai jį pakėlė ir nenuvedė į angelų grupę danguje, išskyrus tai, kad dangiškieji angelai pakomentavo: „Kas yra ši nešvari dvasia? Jį paėmę angelai atsakė: „Tai „C“, „D“ vaikas, ir pasakė jo vardą, kuriuo žmonės dažnai vadina jį pasaulyje, kol lavonas pasiekė pasaulio dangų ir buvo paprašyta atverti pasaulio dangų. Ir atsivėrė pasaulio dangus. Tada Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam perskaitė eilėraštį „Dangaus durys jiems nebus atvertos ir jie nepateks į dangų, kol kupranugaris nepraeis pro adatos ausį“ -QS. Al-A'rafas; 40 Tada Allah 'azza wajalla pasakė: "Prašau įrašyti rekordą sijjin žemiausioje žemėje". Jo dvasios grynieji pinigai buvo išmesti kuo toliau, tada jis perskaitė eilėraštį „Kas sieja partnerius su Allahu, tas bus taip, lyg nukristų iš dangaus ir jį pagrobtų paukštis arba vėjas nuneštų toli – QS. Alhaj; 31-. Taigi jo dvasia sugrįžo į kūną. Tada prie jo priėjo du angelai, pasodino jį ir paklausė: „Kas yra tavo dievas? Jis atsakė: „Bbbp, aš nežinau? Du angelai vėl paklausė: „Kokia jūsų religija? Jis atsakė: „Bbbppp, aš nežinau?? du angelai vėl paklausė: „Ką manai apie tą žmogų, kuris buvo atsiųstas pas tave? Lavonas atsakė; ', Nežinau? Tada Dangaus šauklys sušuko: „Jis tikrai melavo! paguldyk jam pragarą! Taigi angelas atvėrė jam pragaro vartus ir jis atėjo pas jį su visa savo kaitra ir sprogimu. Tuo tarpu kapas jį prispaudė tol, kol buvo sutraiškyti jo kaulai. Paskui prie jo priėjo žmogus, kurio veidas buvo baisus, drabužiai nušiurę, smirdėjo supuvęs kvapas ir pasakė; 'Būkite laimingi viskuo, kas jus vargina. Tai tavo diena, kuri tau buvo pažadėta. Tada angelas paklausė: „Kas tu toks baisus ir atnešantis šį blogį? Tada vyras atsakė „; 'Aš esu tavo pikti darbai, ir jis meldėsi: 'Viešpatie,'. Nedarykite to dabar! Sakė mums [Ibn Numair] Sakė mums [Al-A'masy] Sakė [Al Minhal bin Amru] iš [Ibn Umar Zadzan] sakė; Girdėjau [Al Barra' bin 'Azib] sakant: mes nuėjome su Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam apžiūrėti ansaro kūno, tada atvykome prie kapo. Kai kapas buvo iškastas, sakė Albarra', Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam tada atsisėdo ir mes sėdėjome su juo, tada jis mums pasakė kažką panašaus. Ir jis pasakė: tada angelas atėmė iš jo dvasią, kad jo raumenys ir liaukos buvo perpjauti. Nors mano tėvas pasakė, ir taip pasakė Zaida. Sakė mums [Mu'awiyah bin 'Amru] ir mums [Za'idah] papasakojo [Sulaiman Al-A'masy] pasakė mums [Minhal bin Amru] Shallallahu'alaihiwasallam sakė: „Žmogus, kurio drabužiai gražūs, jo veidas gražus. Jam kalbant apie netikinčiuosius, jam pasirodė vyras baisaus veido ir aptriušusių drabužių.