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حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ

아부 무아위야가 우리에게 전한 바에 따르면, 민할 빈 우마르를 통해, 자드잔을 통해, 그리고 알 바라 빈 아지브를 통해 알 아마시가 우리에게 전한 바에 따르면, 우리는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 함께 안사르 시신을 운구하러 길을 나섰습니다. 마침내 우리는 묘지에 도착했습니다. 땅을 파헤치자 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 앉으셨고, 우리는 마치 머리 위에 새가 있는 것처럼 그분 주위에 앉았습니다. 예언자께서는 손에 나뭇가지를 들고 땅에 내리치셨습니다. 그분은 하늘을 향해 고개를 드시며 말씀하셨습니다. "무덤의 고통으로부터 알라께 보호를 구하라." (두세 번 반복하셨습니다.) 그리고 나서 말씀하셨습니다. "믿는 종이 이 세상을 떠나 내세로 갈 때, 하늘에서 천사들이 내려와 태양처럼 하얀 얼굴로 그를 맞이한다." 그들은 하늘의 수의와 하늘의 향수를 가져와 (천사만큼 큰) 그의 곁에 눈이 닿는 곳까지 앉았습니다. 그때 죽음의 천사(알라이히살람)가 와서 그의 머리맡에 앉아 말했습니다. "고요한 영혼이여, 알라의 용서와 기쁨을 맞이하십시오." 예언자 무함마드와 천사는 그의 시신을 들고 하늘로 올라갔습니다. 그들이 지나갈 무렵, 천사 무리가 나타나 "오, 오, 오, 이 왕기의 영혼은 누구인가?"라고 물었습니다. 천사들은 "암보이, 이 영혼은 'B'의 아들 'A'의 영혼입니다."라고 대답했습니다. 그리고 그들은 세상에 있을 때 사람들이 부르던 가장 아름다운 이름으로 그를 불렀습니다. 그렇게 하늘까지 올라가 마침내 하늘의 문을 열어달라고 간청하자 문이 열렸습니다. 예언자 무함마드는 영적인 지식이 뛰어난 천사들에게 그의 죽음을 알리고, 그들이 일곱 번째 하늘에 이르기까지 천상의 다른 구성원들에게 전했습니다. 그때 알라께서 말씀하셨습니다. "내 종의 이름을 기록하고 그를 땅으로 돌려보내라. 내가 그들을 땅에서 창조했고, 땅으로 돌아갔으며, 땅에서 다시 일으켰기 때문이다." 예언자께서 말씀하시자 그의 영혼은 육신으로 돌아왔습니다. 두 천사가 그에게 와서 그를 앉히고 물었습니다. "당신의 신은 누구십니까?" 그는 "나의 주님 알라입니다."라고 대답했습니다. 두 천사가 다시 물었습니다. "당신의 종교는 무엇입니까?" 그는 "당신의 종교는 이슬람입니다."라고 대답했습니다. 두 천사가 다시 물었습니다. "당신에게 보내진 이 사람에 대해 어떻게 생각하십니까?" 고인은 "아, 그는 예언자 무함마드입니다."라고 대답했습니다. 두 천사가 다시 물었습니다. "어떻게 아십니까?" 고인은 "저는 알라의 책을 읽고 그것을 믿고 확증했습니다."라고 대답했습니다. 그러자 하늘에서 부르는 자가 외쳤습니다. "내 종은 진실하니, 그에게 천국을 펼쳐 주고 천국 옷을 입히고 천국으로 가는 문을 열어 주어라." 선지자가 말했습니다. 그러자 그 종은 천국의 달콤한 향기를 받았고 그의 무덤은 눈이 닿는 곳까지 넓어졌습니다. 그때 잘생긴 얼굴에 아름다운 옷을 입고 향기로운 냄새를 풍기는 한 남자가 그에게 다가왔습니다. 천사가 말했습니다. "기쁜 소식을 듣고 기뻐하십시오. 오늘은 당신에게 약속된 날입니다." 시체가 물었습니다. "어머, 당신은 누구십니까? 당신의 얼굴은 선을 가져다주는 얼굴 같군요!" 잘생긴 남자가 대답했습니다. "오, 나는 당신의 의로운 행위입니다. 나는 가족과 재산으로 돌아갈 수 있습니다." 반면에 불신자가 세상을 떠나 사후 세계를 만나면, 검은 머리카락으로 만든 수의를 두른 무표정한 천사들이 그의 곁에 앉아 있습니다. 그 천사들은 눈이 닿는 곳까지 넓습니다. 그러자 죽음의 천사가 와서 그의 머리 위에 앉아 외쳤다. "오, 썩은 영혼아, 알라의 진노와 분노를 거두어라!" 그리고 그를 일으켜 세웠다. 천사들은 그를 하늘의 천사 무리에게 데려갔는데, 천상의 천사들이 "이 더러운 영혼은 누구인가?" 하고 물었다. 그를 데려간 천사들은 "이는 'D'의 아들 'C'이다."라고 대답하며 세상에서 사람들이 흔히 부르는 그의 이름을 불렀다. 그의 몸이 하늘에 닿자 하늘이 열리기를 간청했고, 하늘이 열렸다. 그러자 예언자 무함마드께서 "낙타가 바늘구멍을 통과하기 전까지는 천국의 문이 그들에게 열리지 않을 것이며, 그들은 천국에 들어가지 못할 것이다."(꾸란 알-아라프 40절)라는 구절을 읽으셨습니다. 그러자 알라께서 "그의 말을 땅의 가장 깊은 곳에 기록해 두어라."라고 말씀하셨습니다. 그의 영혼은 최대한 멀리 날아갔고, 그 후 "누구든지 알라를 섬기는 자는 하늘에서 떨어져 새에게 잡히거나 바람에 날려가는 것과 같을 것이다."(꾸란 알-하지 31절)라는 구절을 읽으셨습니다. 그리고 그의 영혼은 다시 몸으로 돌아왔습니다. 두 천사가 그에게 와서 앉히고 물었습니다. "너의 신은 누구냐?" 그는 "모르겠습니다."라고 대답했습니다. 두 천사가 다시 물었습니다. "너의 종교는 무엇이냐?" 그는 "모르겠습니다."라고 대답했습니다. 두 천사가 다시 물었습니다. "너는 이 사람에 대해 어떻게 생각하냐?" 너에게 보내졌느냐? 시체가 대답했다. "모르겠습니다." 그러자 천상의 부름꾼이 외쳤다. "그는 정말 거짓말을 했구나! 그에게 지옥을 내려라!" 그래서 천사는 지옥문을 열었고, 그는 온 힘을 다해 폭발하며 그에게 다가갔다. 그의 무덤은 뼈가 으스러질 때까지 그를 꽉 조였다. 그때 얼굴이 무섭고 옷은 남루하며 썩은 냄새가 나는 한 남자가 그에게 다가와 말했다. "너를 괴롭히는 모든 것들을 기뻐하라. 오늘은 너에게 약속된 날이다." 그러자 천사가 물었다. "그렇게 무섭고 추악한 얼굴을 한 너는 누구냐?" 남자가 대답했다. "나는 너의 악행이다." 그리고 그는 기도했다. "주여, 지금은 이런 일이 일어나지 않게 하소서!" [이븐 누마이르]가 우리에게 말했다. [알 아마시]가 우리에게 말했다. [알 민할 빈 암루]가 우리에게 말했다. [이븐 우마르 자드잔]이 말했다. [알 바라 빈 아지브]가 말하는 것을 들었다. 우리는 함께 갔다. 알바라가 말하길, "우리는 알라의 사도 무함마드께서 안사르의 시신을 보러 가셨을 때 무덤에 도착했습니다. 무덤을 파자, 알라의 사도 무함마드께서 앉으셨고 우리도 그분과 함께 앉았습니다. 그리고 그분께서 우리에게 말씀하셨습니다. 천사가 그의 영혼을 거두어 갔고 그의 근육과 샘이 잘려 나갔다고 하셨습니다." 그러자 제 아버지가 말씀하셨고, 자이다도 말했습니다. 무아위야 빈 암루도, 자이다도, 술라이만 알 아마시도, 민할 빈 암루도, 자드잔도, 알바라도 전했습니다. 우리는 알라의 사도 무함마드와 함께 안사르의 시신을 보러 갔고, 그분께서 그 의미를 말씀해 주셨습니다. 알라의 사도 무함마드께서 "옷을 입은 사람은..."이라고 말씀하셨습니다. 그는 아름다웠고, 얼굴도 잘생겼다. 그가 불신자들에 대해 이야기하고 있을 때, 무서운 얼굴에 남루한 옷을 입은 한 남자가 그에게 나타났다.