Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
Es is fer uns [Abu Mu’awiyah] kesaat kep, saat. Es is fer uns [Al-A’masy] fon [Minhal bin ‘Umar] fon [Zadzan] fon [Al Barra’ bin ‘Azib] fertseelt kep, woo saat, Meyer sin mit em Prophet aus kewanert, mit en Ansar leewe. Tan sin mer an te friithoof khom. Wii ti Eyert uf kexnit kep waar, hot te Rasulullah sich kextelt un meyer hon uns um tëm rom kexlept, wii wën mer ti xwayne uf unser khop hate, wii wën sayn hënt ti xteke ketraan hon woo eyer uf te ëyert kexmis hot. Er hot sayn khop uf te himel kehoop un saat: 'Froo fer Allah fer ti xitsung fom xtorm fom kraap -er hot tas tswaay ore tray mool kesaat-. Tan, hot eyer kesaat: ‘Wën een klaape tiiner sich fon tiise welt ap lënkt un sich foer tas leepe fom toot khimere tuut, tuun ëngele fom himel runer khome fer tëm trefe mit kesichter soo ways wii wën tëne sayn kesichter ti sun weyere. Tii hon en xtraus fon te himel sayn xtraus keprung un parfum fon te himel sayn parfum un hon sich neewich em kehokt - te ëngel waar soo kroos wii er siin khont - soo wayt wii tas aue siin khont. Tan is te toot ëngel, alaihissalam, khom un hot sich neekst an sayn khop kehokt un saat: ‘Oh ruich seel, wilkhom Allah sayn fertsayung un frooheet. Te profeet saat, tan is te khërper kefloer wii waser trope woo fom maul fon en xteke runer kefloer sin un en ëngel hot tee raus kehool. Wën te ëngel tas raus hoolt, tuut eyer es nët soo kaar een momënt in sayn hant lose, pis ëyer te kayst raus hoolt un tas in te xteke un ti parfum xmayst. Soo, is te khërper kextorep soo wii te aroma fon tëm pëste parfum fon te Ëyert. Te Prophet saat, te Ëngel hot tan te khërwer uf kehoop, pis se net foer en trop fon ëngele kang sin, anere wii se sich kefroot hon: ‘Oh, oh, oh, weer sayn kayst is tee Wangi? Ti Ëngele hon keantwort ‘Amboi, tas is te kayst fon ‘A’ khint fon ‘B’, un tii hon em mit em peste naame keruuft woo ti mënxe penutse fer em se ruufe wën se uf te welt sin, un soo wayter, pis se ti himele fon te welt khom sin un tii hon ferlangt tas se uf kemacht kewe solte, tan waar es uf kemacht kep. Ti ëngele woo ekspërte in te taqarrub waare, hon ti naychkheete fon sayn toot fer ti inwooner fom neekste himel aan kesaat, pis se te siwete himel khom sin, tan hot Allah 'azza wajalla kesaat: 'Xrayp te xrift fon Mayn tiiner in 'iliyyin again un tuu tee tsurik uf ti Eyert pringe, wayl fon tëm hon ich se fon tëm uf keruuft un in,. Te Prophet saat, tan is sayn kayst tsurik in sayn khërper kang, tan sin tswaay ëngele khom un hon em kehokt un hon kefroot ‘Weer is tayn Kot’. Er hot keantwort ‘mayn Hër Allah’. Froo ti tswaay ‘Was is tayn relichioon? Tayn relichioon is te Islam’. hot ëyer keantwort. Ti tswaay hon kefroot: ‘Was saat teyer iwer tee man woo tsu aych kexikt kep is? Te leewe hot keantwort: ‘Oh, tee is Rasulullah. Ti tswaay hon kefroot ‘wii weest tuu? Er hot keantwort ‘Ich hon tas puuch fon Allah keleest soo tas ich tas klaawe un tas pekhant mache. Tan waar en Ruufer im himel am ruufe: ‘Mayn tiiner is woer, xmayst te himel fer iim un xmayst tee im himel aan tsiye, un macht ti tier uf fer iim tsum himel’, saat te Prophet, tan hot te tiiner te siis kexmak un kexmak fom himel kriit un sayn kraap hot sich ferprayt soo wayt wii ti aue siin khonte. Tan, is fon en man mit en xeen kesicht ticht pay tëm khom, sayn tsaych waar xeen, sayn kexmak waar kefërept, un te ëngel hot kesaat: ‘Say froo mit te naychkheete woo tich froo lose. Tas is te taach woo fer aych ferxproch këp is. Te leepe hot kefroot: ‘Naya, weer pist tuu wërklich? Ansichtlich is tayn kesicht een kesicht woo kuutheet pringt! Te xeene man hot keantwort: ‘Oh, ich sin tayn kerechtichkheet. Tan hot te tiiner kefroot: ‘Oh mayn Raych, tuu tich pisye ën fon te welt fine, tas ich tsurik tsu mayn familye un mayn raychtum khome khan. Awer uf te aner sayt, wën te unklaupiche tiiner sich fon te welt ap xpant - xtërept - un khomt noo em toot, kept er fon himlixe ëngele mit xlechte kesichter ketrof woo jet xwarte xtraus traan hale fon hoer, tii sitse uf sayn sayt, ti ëngele sin soo kroos wii tas aue siin khan. Tan is te toot ëngel khom un hot uf tëm sayn khop kehokt un hot kexraayt: ‘Oo ferfluucht kayst, hool mich uf . Kot sayn wuut un sayn wuut. Te Prophet saat, tan is sayn khërwer ap kexnit kep, un te Ëngel hot sayn kayst raus kehool mit en xteke - ore gancu - mit fiile xteke woo ti naas xteke kexnit hon un tan hot eyer se raus kehool. Wën te Ëngel tas pluut ap kexnit hot, tuut eyer tas net een aue plik spaare, pis tee in een tunkel xwarts xtok fon hoer um keprung kep is un te kayst mit tëm xlimste kexmak uf te Eyert keet. Ti ëngele hon em tan uf kehoop, un tii hon em net tsu een krup fon ëngele im himel kenom, ploos tas ti ëngele im himel hon keantwort ‘Weer is tee xlëcht kayst? Ti Ëngele woo em kehool hon hon keantwort: ‘Tas is ‘C’, tas khint fon ‘D’, un tii hon sayne eyerxte naame kesaat woo ti mënxe oft mools penutse fer tee uf te welt se nëne, pis te leewe ti himele fon te welt aan khom is un ti himele fon te welt ferlangt kep sin fer uf kemacht kewe. Un, ti himele fon te wëlt hon sich uf kemacht. Tan hot te Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam te wersikel keleest ‘Ti tore fom himel wëre net uf kemacht fer tii un tii wëre net in te himel rin keen pis een kameel torich tas aue fon en naas keet’ -QS. Al-A’raf tas; 40 tan hot Allah 'azza wajalla' kesaat 'Tuu te xraywer in te sijjin uf te niterste ëyert xraywe'. Ti kas fon sayn kayst waar soo wayt wii meechlich wech keworef kep, tan hot er te wersikel keleest ‘Weer partnerxaft mit Allah ferklaycht, es wërt sin wii wën eyer fom himel runer kefal is un en xoof em xnapst ore wii te wint em wayt wech kenom hot - QS. Alhaj; 31-. Soo, is sayn kayst tsurik in sayn khërper khom. Ti tswaay ëngele sin tan tsu tëm khom un hon em kehokt un hon kefroot: ‘Weer is tayn kot? Er hot keantwort ‘Bbbp, ich wees nët? Ti tswaay ëngele hon noch mool kefroot ‘Was is tayn relichioon? Er hot keantwort 'Bbbppp,, ich wees net?? ti tswaay ëngele hon noch mool kefroot ‘was tënkt teyer iwer tee man woo tsu aych kexikt kep is? Te leewe hot keantwort; ',, Ich wees net? Tan hot te Ruufer fom Himlixe Raych keruuft: ‘Eyer hot wërklich keloo! layt ti hëlle fer tëm! Soo, hot te Ëngel ti toore fon te hëlle fer iim uf kemacht un tee is mit sayn kans hits un eksplosion tsu tëm khom. Wën sayn kraap hot em runer kexmis pis sayn knoche ferxwun waare. Tan is em aan keruuf kep fon en man woo sayn kesicht xreklich hat, sayn tsaych waar xreklich, tee hot ferfluucht kexmëkt un hot kesaat; ‘Say froo mit ales was tich traurich macht. Tas is tayn taach woo fer tich ferxproch këp waar. Tan, hot te Ëngel kefroot: ‘Weer pist tuu mit tayn kesicht woo soo xreklich is un tas xlëcht tings pringt? Tan hot te man keantwort '; ‘Ich sin tayn xlëchte aktsioone, un tee hot kepeet ‘O Hër,. Tuu tas nët yets mache! Hot uns kesaat [Ibn Numair] Hot uns kesaat [Al-A’masy] Hot uns kesaat [Al Minhal bin Amru] fon [Ibn Umar Zadzan] saat; Ich hon [Al Barra’ bin ‘Azib] kehëyert saan, meyer sin mit em Rasulullah kang fer te khërwer fon en Ansar pesuuche, tan sin mer pis an te kraap khom. Wii tas kraap kexnit kep waar, saat Albarra’, hot te Rasulullah sich tan kexlept un meyer hon uns mit tëm kehokt, tan hot eyer uns soo was fertseelt. Un tee hot kesaat, tan hot te ëngel sayn kayst wëch kehool tas sayn muskele un klënter ap kexnit kep sin. In te tswixe tsayt hot mayne fater kesaat, un soo hot Zaidah kesaat. Hot uns kesaat [Mu’awiyah bin ‘Amru] un hot uns kesaat [Za’ida] hot uns kesaat [Sulaiman Al-Amasy] hot uns kesaat [Minhal bin Amru] Shallallahu’alaihiwasallam saat ‘en man woo sayn tsaych xeen is, sayn kesicht is xeen’. Wën eyer iwer ti unklaupiche xprecht, is een man foer tëm khom mit een xreklich kesicht un een xlëcht kleet.