Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
A fɔra an ye [Abu Mu’awiyah], ko. A fɔra an ye [Al-A’masy] ka bɔ [Minhal bin Umar] ka bɔ [Zadzan] ka bɔ [Al Barra’ bin Azib] la k’a fɔ ko, An bɔra ni kira sallallaahu alayihi wasallam ye ka taga ni Ansar suu dɔ ye. O kɔ, an sera kaburu la. Dugukolo sɔgɔra tuma min na, Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam sigira an sigira a lamini na, i n’a fɔ kɔnɔw b’an kuun na k’a sɔrɔ a bolow be yiribolow ta a be minw gosi duguma. A y’a kuun kɔrɔta sankolo la k’a fɔ ko: ‘Aw ka Ala ɲininga kaburu tɔɔrɔ ma -a y’o fɔ siɲɛ fila walima siɲɛ saba-. O kɔ, a ko: ‘Ni baaraden limaniyanin bɔra nin diɲɛ na, k’a ɲɛsin saya ma, mɛlɛkɛw be jigi ka bɔ sankolo la ka na a kunbɛn ni ɲɛda gwɛman ye i n’a fɔ u ɲɛda be tile ye. U nana ni fanikolon ye ka bɔ sankolo fanikolon kɔnɔ ani tulu kasadiman min bɔra sankolo tulu kasadiman na ka sigi a gɛrɛfɛ - mɛlɛkɛ tun ka bon i n’a fɔ a tun be se ka min ye - fɔɔ ka taga se ɲɛɛ be se ka min ye. O kɔ, saya mɛlɛkɛ, alaihissalam, nana sigi a kuun gɛrɛfɛ k’a fɔ ko: ‘E niin hakili siginin, i ka Ala ka yafa n’a ka diyanye bisimila. Kira y’a fɔ, o kɔ, suu bɔra i n’a fɔ jii nɔgɔnin min be bɔ daga daa la ani mɛlɛkɛ dɔ y’a bɔ. Ni mɛlɛkɛ y’a bɔ, a t’a to a bolo hali wagati dɔɔni fɔɔ a ka hakili bɔ k’a don fanikolon ni tulu kasadiman kɔnɔ. O la, suu sara i n’a fɔ tulu kasa min ka di ka tɛmɛ fɛɛn bɛɛ kan dugukolo kan. Cira ko, mɛlɛkɛ o kɔ, a ye suu ta ka taga sanfɛ, fɔɔ u ma tɛmɛ mɛlɛkɛ kulu wɛrɛ fɛ fɔɔ u y’u yɛrɛ ɲininga ko: ‘O, o, o, jɔn ka hakili ye nin Wangi ye? Mɛlɛkɛw y’a jaabi ko ‘Amboi, nin ye ‘A’ dencɛ ‘B’ ka hakili ye, u y’a weele tɔgɔ ɲuman min na adamadenw b’a weele n’a be diɲɛ kɔnɔ, ani o ɲɔgɔnna fo u sera diɲɛ sankolo la ani u y’a ɲini ka dayɛlɛ, o kɔ, a dayɛlɛla. Mɛlɛkɛ minw tun ye taqarrub lɔnbaga ye, olu y’a ka saya kibaro fɔ sankolo wɛrɛ sigibagaw ye fɔɔ ka taga se sankolo wolonfilanan na, o kɔ, Ala ‘azza wajalla ko: ‘Aw ka ne ka baaraden ka sɛbɛn sɛbɛn ‘iliyyin kɔnɔ ani k’a lase dugukolo kan, bari ne y’u dan ka bɔ o la ani ka don u la. Kira ko, o kɔ, a ka hakili segira a fari la, o kɔ, mɛlɛkɛ fila nana a fɛ k’a sigi k’a ɲininga ko ‘I ka Ala ye jɔn ye’. A y’a jaabi ko ‘n’ Matigi Ala’. U fila bɛɛ ɲininga ko ‘Aw ka diinan ye juman ye? Aw ka diinɛ ye silamɛya ye’. a ka o jaabi.» U fila bɛɛ y’a ɲininga ko ‘Aw be mun lo fɔ nin cɛɛ koo la? Suu y’a jaabi ko: ‘O, ale lo ye Rasulullah ye. U fila bɛɛ y’a ɲininga ko ‘i b’o lɔn cogo di? A y’a jaabi ko ‘Ne ye Ala ka kitabu kalan o la ne lanin b’a la ani k’a sinsin. O kɔ, Weelebaga dɔ tun be sankolo la k’a fɔ ko: ‘Ne ka baaraden ye tiɲɛ ye, aw ka sankolo yɛlɛma a ye k’a don sankolo la, ka sankolo daa yɛlɛ a ye,’ Kira ko ten, o tuma na, baaraden ye sankolo kasa diman n’a kasa ɲuman sɔrɔ ani a ka kaburu bonyana fɔɔ ɲɛɛ be se k’a ye. O kɔ, cɛ dɔ gwɛrɛla a la, a ɲɛda cɛ ka ɲi, a ka faniw tun cɛ ka ɲi, a kasa tun ka di, mɛlɛkɛ ko: ‘I nisɔndiya kibaro min ka di i ye. Ala ka o lon min layiri ta aw ye, o le ye nin ye. Suu y’a ɲininga ko: ‘Ayiwa, e ye jɔn lo ye tiɲɛn na? A be komi i ɲɛda ye ɲɛda ye min be na ni ɲumanya ye! Cɛɛ cɛɲumannin y’a jaabi ko ‘O, ne lo ye i ka tilenninya kɛwale ye. O kɔ, baaraden y’a ɲininga ko: ‘E n’ ka rabi, sabari ka duniɲa laban lase sisan sisan, walisa n’ ka se ka kɔsegi n’ ka denbaya n’n ka nafolo fɛ. Faan wɛrɛ fɛ, ni baaraden lannabali farala ka bɔ diɲɛ na - ka sa - ka na saya kɔfɛ, sankolola mɛlɛkɛw b’a kunbɛn minw ɲɛda nɔgɔnin lo ani u be fani gwɛmanw ta minw dilanna ni kunsigi ye, u be sigi a gɛrɛfɛ, mɛlɛkɛw ka bon i n’a fɔ ɲɛɛ be se k’a ye cogo min na. O kɔ, saya mɛlɛkɛ nana sigi a kuun na ka pɛrɛn ko: «E jina tolinin, ne ta . Ala ta dimi ni a ta dimi. Cira ko, o kɔ, a farikolo farafara, mɛlɛkɛ y’a ka hakili bɔ ni rake - walima gancu - ye ni muru caman ye min ye fani jiman farafara ka sɔrɔ k’a bɔ. Ni mɛlɛkɛ y’a bɔ, a t’a to a ɲɛɛ yɛlɛtɔ fɔɔ a ka siri ni fani gwɛman ye min be ni kunsigi ye ani hakili be bɔ ni kasa jugu ye ka tɛmɛ kasa bɛɛ kan dugukolo kan. O kɔ, mɛlɛkɛw y’a kɔrɔta, u m’a ta ka taga n’a ye mɛlɛkɛw jɛnkulu dɔ fɛ sankolo la fɔɔ sankolola mɛlɛkɛw y’a fɔ ko ‘Nin jinɛ nɔgɔnin ye jɔn lo ye? Mɛlɛkɛ minw y’a ta, olu y’a jaabi ko: ‘Nin ye ‘C’ ye, ‘D’ dencɛ, u y’a tɔgɔ fɔlɔ fɔ adamadenw be to ka min fɔ a ye diɲɛ kɔnɔ fɔɔ ka taga se diɲɛ sankolow ma ani diɲɛ sankolow ɲinina k’u dayɛlɛ. Ani, diɲɛ sankolow dayɛlɛla. O kɔ, Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam ye ayata nin kalan ko ‘Sankolo daa tɛna yɛlɛ u ye ani u tɛna don sankolo la fɔɔ ɲɔgɔmɛ ka tɛmɛ pikirijikɛlan ɲɛɛ fɛ’ -QS. Ali-Arafu; 40 o kɔ, Ala ‘azza wajalla ko ‘i ka sɛbɛri sɛbɛ sijjin kɔnɔ dugukolo dugumayɔrɔ la. A ka hakili wari filila ka taga yɔrɔ min na, o kɔ, a ye ayata nin kalan ko ‘Mɔgɔ o mɔgɔ be jɛn ni Ala ye, a bena kɛ i n’a fɔ a benna ka bɔ sankolo la, kɔnɔ dɔ y’a minɛ wala i n’a fɔ fiɲɛ y’a ta ka taga yɔrɔjan - QS. Alihaji; 31-. O ra, a nin segira a fari ra. O kɔ, mɛlɛkɛ fila nana a fɛ k’a sigi, k’a ɲininga ko ‘I ka ala ye jɔn ye? A y’a jaabi ko ‘Bbbp, n t’a lɔn wa? Mɛlɛkɛ fila nunu y’a ɲininga tugun ko ‘Aw ka diinan ye mun lo ye? A y’a jaabi ko ‘Bbbppp,, n t’a lɔn?? mɛlɛkɛ fila nunu y’a ɲininga tugun ko ‘aw be mun lo miiri nin mɔgɔ min cira ka na aw fɛ? Suu y’a jaabi ko; ',, N t'a lɔn? O kɔ, sankolo welebaga pɛrɛnna ko: ‘Tiɲɛ na, a ye ngalon tigɛ! aw ye jahanama la a ye! O la, mɛlɛkɛ ye jahanama daa yɛlɛ a ye ani a nana a fɛ n’a ka funteni n’a ka pɛrɛnkan bɛɛ ye. K’a sɔrɔ a kaburu tun b’a minɛna fɔɔ a kolow tun be pɛrɛnna. O kɔ, cɛɛ dɔ gwɛrɛla a la, a ɲɛda tun be siranya bila mɔgɔ la, a ka fani tun nɔgɔnin lo, a toli kasa tun b’a la ani a ko; ‘Fɛɛn o fɛɛn min b’i tɔɔrɔ, i ka ninsɔndiya o la. Nin le kɛra aw ta lon ye, Ala tun karira aw ye cogo min na. O kɔ, mɛlɛkɛ y’a ɲininga ko: ‘E ye jɔn ye n’i ɲɛda be siranya bila mɔgɔw la ten ani i be na ni nin kojugu ye? O kɔ, cɛɛ y'a jaabi ko '; ‘Ne ye i ka kɛwale juguw ye, ani a ye delili kɛ ko ‘E Matigi,. Kana a to a ka kɛ sisan! A y’a fɔ an ye [Ibn Numair] A y’a fɔ an ye [Al-A’masy] A y’a fɔ an ye [Al Minhal bin Amru] ka bɔ [Ibn Umar Zadzan] ko; N y’a mɛn [Al Barra’ bin ‘Azib] b’a fɔra ko, an ni Rasulullah Sallallahu wasallam tagara Ansar dɔ suu lajɛ, o kɔ, an sera kaburu la. Kaburu sɔgɔra tuma min na, Albarra’ ko, Rasulullah Sallallahu’alayihi wasallam o kɔ, a sigira an sigira n’a ye, o kɔ, a ye o ɲɔgɔnna kuma dɔ fɔ an ye. A ko, o kɔ, mɛlɛkɛ y’a niin bɔ a la fɔɔ a fasaw n’a gɛrɛnw tigɛra. Tuma min na n’ facɛ y’a fɔ, ani Zaida y’a fɔ ten. A y’a fɔ an ye [Muawiya bin Amru] ani a y’a fɔ an ye ko [Za’ida] y’a fɔ an ye [Suliman Al-Amasi] y’a fɔ an ye [Minhal bin Amru] Shalallahu’alayihiwasallam ko ‘cɛ min ka faniw cɛ ka ɲi, a ɲɛda ka ɲi. K’a to kuma na dannabaliw koo la, cɛɛ dɔ y’a yɛrɛ yira a la min ɲɛda tun be siranya bila mɔgɔw la ani a ka faniw tun nɔgɔnin lo.