हदीस
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
हमनी के [अबू मुअवियाह] के बतावल गईल बा, कहत। हमनी के [अल-अमासी] के [मिनहल बिन उमर] से [जदजान] से [अल बर्रा’ बिन अजीब] से बतावल गईल बा कि, हमनी के नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के संगे एगो अंसार लाश के संगे निकलनी। फेरु हम कब्रिस्तान में पहुंचनी। जब धरती खोदल गईल त रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम बईठ गईले अवुरी हमनी के उनुका चारों ओर बईठ गईले, जईसे हमनी के माथा प चिरई होखे जबकि उनुकर हाथ डाढ़ लेके चलत रहे जवना के उ जमीन प मार देले। ऊ आपन माथा आसमान के ओर उठवले आ कहले कि कबर के सताव से अल्लाह से रक्षा मांगीं -उ दू-तीन बेर ई बात कहले-। तब कहलन कि जब कवनो विश्वासी सेवक एह संसार से अलग होके परलोक के सामना करेला त स्वर्ग से स्वर्गदूत ओकरा से मिले खातिर उतरेले, जवना के चेहरा ओतना सफेद होला जइसे कि ओकर चेहरा सूरज होखे। ऊ लोग स्वर्ग के कफन से कफन आ स्वर्ग के इत्र से इत्र लेके ओकरा बगल में बइठल - परी जेतना बड़ रहे ओतना बड़ रहे - जेतना दूर आँख देख सकत रहे। तब मौत के दूत अलैहिस्सलम आके उनकर माथा के बगल में बईठ के कहलस कि हे शांत आत्मा, अल्लाह के माफी आ प्रसन्नता के स्वागत करीं। नबी कहले, तब लाश मटका के मुंह से पानी के बूंद निहन बह गईल अवुरी एगो स्वर्गदूत ओकरा के निकाल देलस। अगर परी ओकरा के बाहर निकाल देला त ऊ एक पल खातिर भी हाथ में ना छोड़ेला जब तक कि ऊ आत्मा के बाहर निकाल के कफन आ इत्र में ना डाल देला। त लाश मर गइल जइसे कि धरती के सबसे सुगंधित इत्र के सुगंध भी मर गइल। नबी कहले, फिर स्वर्गदूत लाश के ऊपर ले गईले, जब तक कि उ लोग कवनो दोसरा फरिश्ता के झुंड से ना गुजरल, उ लोग सोचत रहे कि: 'अरे, अरे, अरे, इ वांगी केकर आत्मा ह? स्वर्गदूत जवाब दिहले ‘अम्बोई, ई ‘ख’ के ‘क’ बच्चा के आत्मा ह, आ ऊ लोग ओकरा के ओह सबसे बढ़िया नाम से बोलावत रहे जवना के इस्तेमाल मनुष्य दुनिया में रहत घरी ओकरा के बोलावेला, आ अइसने चलत रहे जबले ऊ लोग दुनिया के आकाश में ना चहुँप गइल आ ऊ लोग खोले के ना कहल, तबले ऊ खोलल गइल. तकररूब के माहिर रहे वाला फरिश्ता अगिला स्वर्ग के निवासी लोग के सातवाँ आकाश तक पहुंचे तक उनुका मौत के खबर के घोषणा कईले, तब अल्लाह अज्जा वजल्ला कहले कि, 'इलियिन में हमरा सेवक के रिकार्ड लिख के ओकरा के धरती प वापस कर दिही, काहेंकी एकरा से हम ओ लोग के रचले बानी अवुरी ओकरा में वापस आ गईनी, अवुरी ओकरा से हम ओ लोग के एक बेर फेर से जिंदा कईनी।' नबी कहले, फेर उनुकर आत्मा उनुका शरीर में वापस आ गईल, फेर दुगो स्वर्गदूत उनुका लगे आके उनुका के बईठा के पूछले कि 'तोहार भगवान के हवे'। उ जवाब देले कि 'हमार रब अल्लाह'। दुनु जने से पूछीं कि ‘तोहार धर्म का बा? राउर धर्म इस्लाम ह'। उ जवाब देले। दुनु जने पूछलस 'रउरा लगे भेजल गइल एह आदमी के बारे में का कहत बाड़ू? लाश जवाब दिहलस कि अरे उ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम हवे। दुनु पूछले 'कइसे पता चलल बा? उ जवाब देले कि हम अल्लाह के किताब पढ़ले बानी एहसे हम ओकरा प विश्वास करतानी अवुरी एकर पुष्टि करतानी। तब आसमान में एगो बोलावे वाला चिल्लात रहे कि, 'हमार नौकर सच्चा ह, ओकरा खातिर स्वर्ग पसार द अवुरी ओकरा के स्वर्ग में कपड़ा पहिन द, अवुरी ओकरा खाती स्वर्ग के दरवाजा खोल दिही।' तब ओकरा लगे एगो सुन्दर चेहरा वाला आदमी आइल, ओकर कपड़ा सुन्दर रहे, ओकर सुगंध सुगंधित रहे, आ स्वर्गदूत कहलस कि जवन खबर तोहरा के खुश होखे ओकरा से खुश रहऽ। इहे उ दिन ह जवन रउवा से वादा कईल गईल रहे। लाश पूछलस, 'अच्छा, तू असल में के हउअ? जाहिर बा राउर चेहरा एगो अइसन चेहरा ह जवन भलाई ले आवेला! सुन्दर आदमी जवाब दिहलस 'अरे हम तहार धर्मी काम हईं।' तब नौकर पूछलस- हे हमार रब्बी, कृपया अभी दुनिया के अंत ले आईं ताकि हम अपना परिवार अवुरी अपना धन में वापस आ सकी। दूसर ओर, अगर अविश्वासी सेवक दुनिया से अलग हो जाला - मर जाला - आ परलोक में आवेला त ओकरा से सुस्त चेहरा वाला स्वर्गीय स्वर्गदूत मिलेले जे बाल से बनल जेट करिया कफन लेके चलेले, उ लोग ओकरा बगल में बईठ जाले, स्वर्गदूत ओतने बड़ होखेले जतना कि आंख देख सकेले। तबे मौत के दूत आके ओकरा माथा प बईठ के चिल्ला के कहलस कि हे सड़ल आत्मा हमरा के उठा लिह भगवान के क्रोध आ उनकर क्रोध। नबी कहले, तब उनकर देह फाट गइल, आ परी उनकर आत्मा के रेक - या गंकू - से कई गो ब्लेड से बाहर निकाल दिहलस जवन भींजल कपड़ा के फाड़ दिहलस आ ओकरा बाद ओकरा के बाहर निकाल दिहलस। अगर स्वर्गदूत ओकरा के उखाड़ लेले बा त ओकरा के पलक झपकावे तक ना छोड़ेला जब तक कि ओकरा के बाल के करिया करिया कपड़ा में ना लपेटल जाव आ आत्मा धरती के चेहरा पर सबसे तीखा दुर्गन्ध से ना निकल जाव। एकरा बाद स्वर्गदूत लोग ओकरा के ऊपर उठा लिहल, आ ऊ लोग ओकरा के आसमान में स्वर्गदूतन के समूह के लगे ना ले गइल सिवाय एह बात के कि स्वर्गीय स्वर्गदूत लोग टिप्पणी कइल कि ‘ई गंदा आत्मा के ह? ओकरा के ले जाए वाला स्वर्गदूत जवाब दिहले, 'ई 'सी' ह, 'डी' के बच्चा, अवुरी उ लोग उनुकर पहिला नाम कहले जवना के इंसान अक्सर दुनिया में उनुका के बोलावे खाती इस्तेमाल करेले, जब तक कि लाश दुनिया के आकाश में ना पहुंच गईल अवुरी दुनिया के आकाश के खोले के कहल ना गईल। आ, दुनिया के आकाश खुल गइल। तब रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम आयत पढ़ले ‘उनका खातिर स्वर्ग के दरवाजा ना खुली आ जबले ऊंट सुई के आँख से ना गुजरी तबले ऊ लोग स्वर्ग में ना घुसी’ -QS. अल-अ'रफ के नाम से जानल जाला; 40 तब अल्लाह अज्जा वजल्ला कहले कि कृपया सबसे निचला धरती प सिज्जिन में रिकॉर्ड दर्ज करीं। उनकर आत्मा के नकदी के जतना हो सके फेंक दिहल गइल, फेर ऊ आयत पढ़लसि कि 'जे केहू अल्लाह के साथी करी, अइसन होखी जइसे ऊ आसमान से गिर गइल होखे आ कवनो चिरई ओकरा के छीन लिहले होखे भा जइसे हवा ओकरा के दूर ले गइल होखे - क्यूएस. अल्हाज के नाम से जानल जाला; 31- के बा। त उनकर आत्मा उनका देह में वापस आ गईल। एकरा बाद दुनो स्वर्गदूत उनुका लगे आके उनुका के बईठा के पूछताछ कईले कि 'तोहार देवता के ह? उ जवाब देले 'बब्बप, पता ना? दुनु स्वर्गदूत फेरु पूछले कि तोहार धर्म का बा? उ जवाब देले 'बब्बप्पप्प,, पता ना?? दुनु स्वर्गदूत फेरु पूछले 'रउरा का लागत बा कि एह आदमी के बारे में जवन तोहरा लगे भेजल गइल रहे? लाश जवाब दिहलस; ',, हम ना जनेलीं? तब स्वर्ग के बोलावे वाला आवाज उठवलस, 'ऊ सचमुच झूठ बोलले बा! ओकरा खातिर नरक बिछा दीं! त स्वर्गदूत ओकरा खातिर नरक के फाटक खोल दिहलस अवुरी उ अपना पूरा गर्मी अवुरी विस्फोट के संगे ओकरा लगे आईल। जबकि उनकर कब्र उनका के तब तक दबा के रखले रहे जब तक कि उनकर हड्डी कुचल ना गईल। तब उनका लगे एगो आदमी आइल जेकर चेहरा डरावना रहे, कपड़ा जर्जर रहे, सड़ल गंध आवत रहे आ ऊ कहलस; 'जवना चीज से रउरा परेशानी होखे ओकरा से खुश रहीं.' ई राउर दिन ह जवन राउर वादा कइल गइल रहे। तब स्वर्गदूत पूछले कि तू के हउवऽ जवना चेहरा से एतना डरावना बा आ ई बुराई ले आवेला? तब उ आदमी जवाब दिहलस '; 'हम तोहार कुकर्म हईं, आ ऊ प्रार्थना कइलस 'हे प्रभु,।' अब ई ना कराईं! हमनी के बतवले बाड़े [इब्न नुमैर] हमनी के बतवले बाड़े [अल-अ'मासी] हमनी के बतवले बाड़े [अल मिन्हल बिन अमरू] से [इब्न उमर ज़ाज़ान] कहले बाड़े; सुननी कि [अल बर्रा’ बिन अजीब] कहत बाड़े, हम रसुलुल्लाह सल्लल्लाहुअलैहि वसल्लम के संगे एगो अंसार के लाश में हाजिर होखे गईनी, ओकरा बाद हम कब्र प पहुंचनी। जब कब्र खोदल गइल त अल्बरा' कहले, रसुलुल्लाह सल्लल्लाहुअलैहि वसल्लम तब बइठ गइलन आ हमनी का उनुका साथे बइठ गइनी जा, फेर ऊ हमनी के कुछ अइसने बतवले. आ ऊ कहले, तब स्वर्गदूत उनकर आत्मा छीन लिहले जवना से उनकर मांसपेशी आ ग्रंथि कट गइल. जबकि बाबूजी कहले रहले, अवुरी अयीसन जैदा कहले। हमनी के बतवले बाड़े [मुअवियाह बिन अमरू] अवुरी बतवले बाड़े [जईदा] हमनी के बतवले बाड़े [सुलेमान अल-अमासी] हमनी के बतवले बाड़े [मिनहल बिन अमरू] शल्लल्लाहुअलैहिवसल्लम कहले कि 'जवना आदमी के कपड़ा सुंदर बा, ओकर चेहरा सुंदर बा।' जब उ अविश्वासी लोग के बारे में बोलत रहले त एगो आदमी डरावना चेहरा अवुरी जर्जर कपड़ा के संगे उनुका सोझा देखाई देलस।