Hadith Representative
Malaikat maut datang sesuai amal: baik atau buruk
Imam Ahmad : 17803حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
مارا [ابو معاویہ] ءَ گْوشگ بوتگ کہ گْوشگ ءَ اِنت۔ مارا [الاعماسی] ءَ چہ [منحل بن عمر] ءَ چہ [زادان ءَ] چہ [البرہ بن عظیب] ءَ گْوشگ بوتگ کہ ما گوں نبی صلى الله عليه وسلم ءَ انصار ءِ لاش ءِ ھمراھی ءَ رھادگ بوتیں. پدا ما کبرستان ءَ سر بوت ایں۔ زمین ءِ کشگ ءَ پد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نشت ءُ ما آئی ءِ کش ءُ گور ءَ نشتیں، انچو گشئے مئے سر ءَ پرندگ اتنت وھدے کہ آئی ءِ دستاں شاخ اتنت کہ آئی ءَ زمین ءِ سرا جت۔ آئی ءَ وتی سر آزمان ءِ نیمگ ءَ چست کت ءُ گوشت ئِے چہ اللہ تعالیٰ ءَ کبر ءِ عذاب ءَ رکّینگ لوٹ -آئی ءَ اے گپ دو سئے رند ءَ گُشت-. پدا آئی ءَ گْوشت کہ وھدے کہ یک مومنیں بندگے چہ اے دگنیا ءَ جتا بیت ءُ آزات ءِ دیم ءَ کپیت گڑا چہ آزمان ءَ فرشتہ گوں آئی ءِ دیم ءَ انچو اسپیتیں دیماں اتکگ اَنت کہ گشئے آھانی دیم روچ بوتگ اَنت۔ آسمان ءِ کفن ءَ چہ کفن ءُ آسمان ءِ عطر ءَ چہ عطر آورت ءُ آئی ءِ کِرّا نشت اَنت - فرشتہ ھما وڑا مزن اَت کہ آئی ءَ گندگ ءَ اَت - ھما جاہ ءَ کہ چمّ ءَ گندگ ءَ اَت۔ پدا مرگ ءِ فرشتہ علی السلام اتک ءُ آئی ءِ سر ءِ کش ءَ نشت ءُ گُشت ئِے اے آرامیں جان اللہ ءِ بخشش ءُ رضا ءَ وش آتک کن۔ نبی ءَ گْوشت، پدا لاش چو آپ ءِ ٹپّاں چہ جگ ءِ دپ ءَ رچگ ءَ اَت ءُ یک فرشتہ یے ءَ در کُت۔ اگاں پریشتہ ایشی ءَ کشّیت یک ساھتے ھم وتی دست ءَ نہ یلہ دنت داں کہ روح ءَ درائین ایت ءُ کفن ءُ عطر ءِ تہ ءَ ایر کنت۔ چوش کہ لاش ھما وڑا مُرت کہ زمین ءِ سرا وشبوئیں عطر ءِ بو ءَ مُرت۔ پیغمبر ءَ گْوشت، فرشتہ ءَ پد ءَ لاش ءَ بُرز ءَ برت، داں کہ آ دگہ فرشتہانی گلہ ءِ کش ءَ نہ گوست اَنت کہ آ ھیران بوت اَنت: 'اوہ، او، او، اے وانگی کئے ءِ روح اِنت؟ فرشتہاں پسو دات 'امبوئی، اے 'ب' ءِ 'اے' ءِ چُک ءِ روح اِنت، ءُ آہاں آئی ءَ را ہما شرتریں نام ءَ گوں توار کت کہ انسان دنیا ءِ تہا بوہگ ءِ وھد ءَ آئی ءَ گوں توار کنگ ءَ کارمرز کنت، ءُ ہمے وڑا داں کہ آ دنیا ءِ آسماناں سر بوت انت ءُ آہاں پچ کنگ ءِ لوٹ کت، پدا پچ کنگ بوت۔ فرشتہ کہ تقارروب ءِ ماہر اتنت آئی ءِ مرگ ءِ ھال ءَ دیمتر ءِ آسمان ءِ نندوکاں جار جت داں کہ آ ھپتمی آسمان ءَ سر بوت انت، پدا اللہ تعالیٰ عزہ اللہ ءَ گوشت کہ منی بندگ ءِ رکارڈ ءَ ’’الیّین‘‘ ءَ نبشتہ کن ات ءُ آئی ءَ زمین ءَ واتر کن ات، پرچا کہ من چہ ھمے آزمان ءَ آھاں پدا جوڑ کتگ ءُ چہ آزمان ءَ زندگ کتگ ات۔ پیغمبر ءَ گْوشت، پدا آئی ءِ رُوح آئی ءِ بدن ءَ واتر بوت، پدا دو فرشتہ آئی ءِ گور ءَ اتک اَنت ءُ آئی ءَ نشت اَنت ءُ جُست کُت 'تئی ھُدا کئے اِنت'۔ آئی ءَ 'منی رب اللہ' ءِ پسو دات۔ چہ دوئیں مردماں جُست کن 'تئی دین چے اِنت؟ تئی دین اسلام اِنت'۔ آئی ءَ پسہ دات۔ ھر دوئیں جُست کُت 'تو اے مرد ءِ باروا چے گْوش ئے کہ تئی گور ءَ دیم دیگ بوتگ؟ لاش ءَ پسّو دات 'اے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم اِنت۔' دوئیں جُست کُت 'تو چوں زان ئے؟ آئی ءَ پسّو دات 'من اللہ ءِ کتاب ءَ ونتگ پمیشکا من ایشی ءَ ایمان داراں ءُ ایشی ءِ تصدیق کناں'۔ پدا آسمان ءَ یک کالر یے اتکگ ات کہ توار کنگ ءَ ات کہ منی بندگ راست انت، آئی ءِ ھاترا آسمان ءَ پچ کن ءُ آئی ءَ آسمان ءَ پوش ءُ آئی ءِ ھاترا آسمان ءِ دروازگ ءَ پچ کن، پیغمبر ءَ گُشت، پدا بندگ ءَ آسمان ءِ شیرکنیں بو ءُ وشبو رست ءُ آئی ءِ قبر ھما جاہ ءَ کہ چم ءَ گندگ ءَ ات، پچ بوت۔ پدا یک مردے آئی ءِ نزیک ءَ اتک کہ آئی ءِ دیم وش رنگ ات، آئی ءِ پوشاک وش اتنت، آئی ءِ وشبو وشبو ات، ءُ فرشتہ ءَ گشت کہ گوں ہما حال ءَ وش بہ بئے کہ ترا وش بیت۔ اے ھما روچ اِنت کہ گوں تو وعدہ کنگ بوتگ۔ لاش ءَ جُست کُت شر تو راستی ءَ کئے ئے؟ گویا تئی دیم ھما دیم اِنت کہ نیکی آرگ ءَ اِنت! وش رنگیں مرد ءَ پسّو دات 'اے من تئی نیکیں کار آں'۔ پدا نوکر ءَ جُست کُت کہ اے منی ربی ، ھما وھد ءَ دگنیا ءِ آسر ءَ بیار کہ من وتی ھاندان ءُ وتی مال ءُ مڈیانی گور ءَ واتر بہ باں ۔ دومی نیمگ ءَ اگاں کافریں نوکر چہ دنیا ءَ جتا بہ بیت - مریت - ءُ زند ءِ پد ءَ کیت گڑا آئی ءَ را آسمانی فرشتہ گوں بے تامیں دیماں گند اَنت کہ آ چہ ریشاں جوڑ بوتگیں جیٹ سیاہیں کفناں کش اَنت، آ آئی ءِ کِرّا نند اَنت، فرشتہ انچو مزن اَنت کہ چمّ ءَ گندگ ءَ کیت۔ گڑا مرگ ءِ فرشتہ اتک ءُ آئی ءِ سر ءَ نشت ءُ توار کت اے سُچیں روح من ءَ چست کن . خدا ءِ زھر ءُ آئی ءِ زھر۔ پیغمبر ءَ گْوشت، پدا آئی ءِ بدن ءِ سرا ٹُکّر ٹُکّر بوت، ءُ فرشتہ ءَ آئی ءِ رُوح ءَ گوں ریک - یا گنکو - ءَ گوں بازیں تیغاں در کُت کہ تریں کپودر ءَ ٹُکّر ٹُکّر کُت ءُ پدا در کُت۔ اگاں فرشتہ ءَ کش اِتگ گڑا چمّ ءِ پچ کنگ ءَ ھم نہ رحم کنت داں کہ آ چہ ریشانی سیاہیں سیاہیں ردانک ءَ لپٹگ بہ بیت ءُ روح زمین ءِ دیم ءَ گوں زھرناکیں بدبو ءَ رھادگ بہ بیت۔ فرشتہاں پدا آئی ءَ چست کت ءُُ آہاں آسمان ءِ فرشتہانی یک گلے ءِ گور ءَ نہ برت بید ءِ ایش ءَ کہ آسمانی فرشتہاں تبصرہ کت 'اے ناپاکی ءِ روح کئے انت؟ فرشتہ کہ آئی ءَ برتگ اتنت آہاں پسو دات کہ اے 'سی' انت، 'ڈی' ءِ چُک انت، ءُ آہاں آئی ءِ اولی نام گشت کہ انسان دنیا ءِ تہا آئی ءَ را باز براں گشگ ءَ کارمرز کنت داں کہ لاش دنیا ءِ آزماناں سر بوت ءُ دنیا ءِ آزماناں پچ کنگ ءِ لوٹ کت۔ ءُ، دنیا ءِ آسمان پچ بوت اَنت۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ اے آیت ونت 'آسمان ءِ دروازگ پہ آھاں پچ نہ بیت ءُ آ آسمان ءَ نہ رو اَنت داں کہ شتر چہ سوزن ءِ چم ءَ گوزگ ءَ اِنت' -QS. العراف؛ 40 پدا اللہ تعالیٰ عزہ وجلہ ءَ گوشت 'مہربانی ءَ رکارڈ ءَ جہل ترین زمین ءِ سرا سجین ءَ نبشتہ بہ کن اِت۔ آئی ءِ روح ءِ نقد ءَ ھما جاہ ءَ کہ بوت کنت دور شنگ کت، پدا آئی ءَ اے آیت ونت 'ھرکس کہ اللہ تعالیٰ ءَ شریک کنت، انچوش بیت کہ آ چہ آزمان ءَ کپتگ ءُ پرندگے ءَ آئی ءَ گپتگ یا انچوش کہ ھئور ءَ آئی ءَ دور برتگ - QS. الحاج؛ ۳۱-۔ پمیشکا آئی ءِ روح آئی ءِ بدن ءَ واتر بوت۔ دوئیں فرشتہ پدا آئی ءِ گور ءَ اتک انت ءُ آئی ءَ نشت انت ءُ جست ءُ پرس کت 'تئی خدا کئے انت؟ آئی ءَ پسّو دات 'بببپ، من نہ زاناں؟ دوئیں فرشتہاں پدا جُست کُت 'تئی دین چے اِنت؟ آئی ءَ پسّو دات 'ببپپپ،، من نہ زاناں؟؟ دوئیں فرشتہاں پدا جُست کُت 'تو اے مرد ءِ باروا چے گُشئے کہ تئی گور ءَ دیم دیگ بوتگ؟ لاش ءَ پسّو دات؛ '،، من سرپد نیاں؟ پدا آسمان ءِ توار کنوک ءَ توار کت کہ آئی ءَ راستی ءَ دروگ بستگ! پہ آئی ءَ جہنم ءَ ایر کن! پمیشکا فرشتہ ءَ پہ آئی ءَ جہنم ءِ دروازگ پچ کت انت ءُ آ گوں وتی سرجمیں گرم ءُ تراک ءَ آئی ءِ گور ءَ اتک۔ وھدے کہ آئی ءِ قبر ءَ آئی ءَ را چہ وتی سرا بستگ ات داں آئی ءِ ہڈّ ءُ ہڈّ ءُ ہڈّ ءُ ہڈّ ءُ ہڈّ ءُ ہڈّ ءُ ہڈّ ءُ ہڈّ ءُ ہڈّانی سرا ٹُکّر ٹُکّر بوتگ اتنت۔ پدا یک مردے آئی ءِ نزیک ءَ اتک کہ آئی ءِ دیم ترسناک ات، آئی ءِ پوشاک ھراب اتنت، آئی ءَ سُچگ ءِ بو اتکگ ات ءُ آئی ءَ گُشت؛ 'ھرچی کہ ترا پریشان کنت گوں وش بہ بئے'۔ اے تئی روچ اِنت کہ گوں تو وعدہ کنگ بوتگ۔ گڑا فرشتہ ءَ جُست کُت تو کئے ئے گوں وتی دیم ءَ کہ انچو ترسناک اِنت ءُ اے بدّی ءَ آرگ ءَ اِنت؟ گڑا مرد ءَ پسّو دات '؛ 'من تئی بدیں کار آں، ءُ آئی ءَ دعا کت 'اے رب،... نوں اے گپ ءَ مہ کن! مارا گشتگ [ابن نمیر] ءَ مارا گشتگ [الاعماسی] ءَ مارا گشتگ [المنحل بن امرو] ءَ چہ [ابن عمر زادزان] ءَ گشتگ؛ من [البرہ بن عظیب] ءِ گشگ ءِ توار اشکت، ما گوں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ یک انصار ءِ لاش ءِ حاضری ءَ شتیں، پدا ما قبر ءِ سرا سر بوتیں. وھدے کہ قبر ءِ کشگ بوت، البررا ءَ گُشت، رسول اللہ صلى الله عليه وسلم پدا نشت ءُ ما گوں آئی ءَ نشتیں، پدا آئی ءَ مارا چوشیں چیزے گُشت۔ ءُ آئی ءَ گْوشت، پدا فرشتہ ءَ آئی ءِ رُوح زرت کہ آئی ءِ پٹھہ ءُ غدود کٹ اِت اَنت۔ وھدے کہ منی پت ءَ گُشت ءُ ھمے پیم زیدہ ءَ گُشت۔ مارا [معویہ بن امرو] ءَ گُشتگ ءُ گُشتگ [زائدہ] ءَ گُشتگ [سلیمان العمسی ءَ] مارا گُشتگ [منحل بن امرو] شاللہ اللہ علیہ وسلم ءَ گُشتگ 'یک مردے کہ آئی ءِ پوشاک زیبا اِنت آئی ءِ دیم وش رنگ اِنت'۔ وہدے کہ آ کافرانی بابت ءَ گپ ءَ ات گڑا یک مردے آئی ءِ دیم ءَ گوں ترسناکیں دیم ءُ ٹُکّر ٹُکّریں پوشاکاں دیم ءَ اتک۔