Priimk islamą, spustelėk čia
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Sumpah, Nadzar dan Persaksian Nadzar Nabi melarang bernadzar dalam hal yang tidak mungkin atau menyulitkan diri sendiri

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Nabi melarang bernadzar dalam hal yang tidak mungkin atau menyulitkan diri sendiri
Imam Tirmidzi : 1456

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَنَذَرَتْ امْرَأَةٌ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَسُئِلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِذَا نَذَرَتْ امْرَأَةٌ أَنْ تَمْشِيَ فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ شَاةً

Mums buvo pasakyta [Abdul Quddus bin Muhammad Al Aththar Al Bashri], mums tai papasakojo [Amru bin Ashim] iš [Imran Al Qaththan], iš [Humaid] iš [Anas]: „Buvo moteris, kuri turėjo įžadą eiti į Baitullah, tada Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) paklausus apie tai, jis atsakė: „Iš tiesų, Alachui nereikia įžado eiti į Baitullah, todėl jis įsakė jai joti“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje yra panašių Abu Hurairah, Uqbah bin Amir ir Ibn Abbas hadisų“. Abu Isa pasakė: „Anas hadisas yra šios eilutės hasan shahih gharib lygmenyje, šis hadisas, anot kai kurių mokslininkų, yra labdaros gairės. Jie sakė: „Jei moteris turi įžadą eiti, tegul ji varo ir paskerdžia ožką – kaip baudą“.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 2027, 2032, 2165, 2685, 2691, 8504, 11597, 11684, 12423, 12983, 13363, 16668, 16735, 17125
Imam Bukhari : 1732, 1733, 6207, 6210
Imam Muslim : 3100, 3101, 3102
Imam Abu Dawud : 2865, 2866, 2867, 2868, 2869, 2870, 2871, 2872, 2873, 2874
Imam Tirmidzi : 1456, 1464
Imam Nasa'i : 2871, 3751, 3754, 3755, 3792, 3793, 3794
Imam Ibnu Majah : 2125, 2126, 2127
Imam Malik : 900
Imam Darimi : 2229, 2230