Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
Yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-d, yenna-aɣ-d [Abdul Ɛaziz bin Muḥemmed] seg [Al’Ala bin Abdurrahman] seg [baba-s] seg [Abu Hurairah] yenna-d: ‘Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam yenna-d: ‘Ur xeddmet ara nadzar, acku nadzar deg tafat ur yezmir ara ad ibeddel. D ayen kan i d-yekkan nadzar seg yimdanen ixuṣṣen. Yenna-d: ‘Di yixef-agi yella yiwen n ḥadit am wa seg Ibn Umar’. Yenna-d Abu Ɛisa: Ḥaḍit-agi n Abu Hurairah d hasan sahih. Yerna yuɣal d abrid n tẓallit ɣef leḥsab n kra n yimusnawen seg gar yimeddukal n Nnbi Sallallahu ‘Alahi Wasallam. Ssufɣen-d nadzar. Yenna-d Ɛebdallah Ibnul Mubarak; 'Anamek n dimakrukan nadzar deg wayen yerzan lḥeqq d lḥeqq. Ma yella argaz iɛuhed ad yeḍfer lḥeqq, syenna ad t-yexdem, ihi ad yawi lxir. Maca, ur as-yettunefk ara ad d-yawi Nadzar’.