Hadits Perwakilan
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Имам Тирмизи : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
Бізге [Құтайба] былай деді, бізге [Абдуль-Азиз бин Мұхаммед] былай деді: [Әл-Ала бин Абдуррахман] [әкесі] [Әбу Һурайрадан] ол былай деді: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Нәжір жасамаңдар, өйткені нәжіс тағдырды мүлдем өзгерте алмайды. Тек нәжіс бұзық адамдардан келеді». Ол былай деді: «Бұл тарауда Ибн Омардан да осыған ұқсас хадис бар». Әбу Иса былай деді: «Әбу Һурайраның бұл хадисі хасан сенімді. Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларының ішіндегі кейбір ғалымдардың пікірінше, бұл қайырымдылыққа нұсқау болып табылады. Олар нәжісті алып тастады. Абдулла Ибнул Мубарак былай деді: «Нәжірді тыйым салудың мағынасы бағыну және бағынбау тұрғысынан. Егер адам бағынуды орындауға ант беріп, содан кейін оны орындаса, онда ол сауап алады. Дегенмен, оған нәжіс жасау кешіріледі».