Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
Al à contât [Qutaibah] al à dit, al à contât [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Al ‘Ala bin ‘Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Profete al à dit: 'No fâ nadzar, parcè che nadzar nol pues cambiâ il destin par nuie. Al è dome che il nadzar al ven di personis malavitôs. Al disè; ‘In chest cjapitul al è un hadith simil di Ibn Umar’. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Abu Hurairah al è autentic. E e je deventade une linie vuide pe caritât secont cualchi studiôs tra i compagns dal Profete Sallallahu 'Alahi Wasallam. A àn butât jù il nadzar. Abdullah ibnul Mubarac al à dit; “Il significât di dimakrukan nadzar al è in tiermins di ubidience e disobedience. Se un om al sburte a puartâ indenant la obedience e daspò la met in pratiche, alore al cjaparà une ricompense. Dut câs, a nol è permetût di cjapâ Nadzar.