Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
به ما گفته است [قتیبه] گفته است؛ به ما [عبدالعزیز بن محمد] از [العلا بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'نضار نکنید، زیرا نضار نمیتواند سرنوشت را کوچکترین تغییر دهد. فقط که نضار از آدم های عقده ای می آید. او گفت؛ 'در این باب حدیث مشابه از ابن عمر وجود دارد'. ابوعیسی گفت؛ این حدیث ابوهریره حسن معتبر است. و به گفته برخی از علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم به رهنمودی برای صدقه تبدیل شده است. آنها نضار را پایین آوردند. عبدالله ابن مبارک گفت؛ 'معنای دیمکروکان نضار از نظر اطاعت و نافرمانی است. اگر مردی نذر کند که اطاعت را انجام دهد و سپس آن را عملی کند، در آنصورت پاداش خواهد گرفت. اما، این برای او منع است که نضار را بگیرد.