Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
A erenikich [Qutaibah] a apasa, a erenikich [Abdul Aziz bin Muhammad] seni [Al ‘Ala bin ‘Abdurrahman] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] a apasa, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Kosap fori mettoch mi ngau, pun mettoch mi ngau ese tongeni siwil. Ina chok pwe nadzar a feito seni aramas mi naf. A apasa, ‘Lon ei sopwun a wor eu hadith mi ussun chok ena seni Ibn Umar’. Apu Isa a apasa, ‘Ei hadith an Apu Hurairah a hasan mi enlet. Iwe, a fen wiliiti eu minen emmwen fan iten umoumoch me ren ekkoch sou kaeo seni lein chiechien ewe Soufos Sallallahu ‘Alahi Wasallam. Ra angei ewe nadzar. Iwe, a apasa pwe; ‘Wewen dimakrukan nadzar a nom lon pekin alleasochis me alleasolap. Ika emon mwan a pwon pwe epwe apwonueta an alleasochis, iwe, epwe angei liwinin. Iwe nge, ese mumuta ngeni an epwe angei Nadzar’.