Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
Neh warseh [Qutaybah] iyyeh, neh warseh [Qabdul Qaziiz bin Macammad] [Al'Ala bin Abdurrahmaan] [Kay abba] [Abu Hurayrah] usuk iyyem, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam iyyem: 'Nadzar maaba, kah kinnim nadzar ifut milaagimam maduuda. toh dubuk too nadzar kak yamaatem duqur le mara. Usuk iyyem 'ta mafdagal Ibnu Qumaarak sitta ceela cadiis yan'. Abu Isa iyyeh: Abu Hurayrah hadiis casan sahih yan. Kee toh sadaqah miracsenta tekkeh tanim inki inki qilmih yan mari elle warsannal Nabiyyih Sallallahu Alahi Wasallam. Oson nazaar oobiseenih. Qabdalla ibnuul mubaarak iyyemih; 'dimakrukan nadzar maqna ammirtimiyyaa kee ammirtime wayti wagittaamal. num xagana cule quuka ammirtimiyya kee lakal tet abinal daffeese, lakal usuk acwa geele. Takkay ikkah, Nadzaar' beyam kaah midnimta.