- Sumpah, Nadzar dan Persaksian Bai’at Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ الْحُدُودَ تَكُونُ كَفَّارَةً لِأَهْلِهَا شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ وَيَتُوبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا أَمَرَا رَجُلًا أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ

[කුටයිබා] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු ඉද්රිස් අල් කෞලානි] [උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අස් සුහ්රි] වෙතින් [ඉබ්නු ඉද්රිස් අල් කෞලානි] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අසල එක්රැස්වීමක සිටියදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් සමඟ කිසිවක් සම්බන්ධ නොකරන බවට, සොරකම් නොකරන බවට සහ කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන බවට මට පක්ෂපාතී බවට පොරොන්දු වන්න'. ඔහු ඔවුන්ට පදය කියෙව්වේය: 'ඔබෙන් කවරෙකු එය ඉටු කරන්නේද, අල්ලාහ් විසින් විපාක දෙනු ලැබේ. එවැනි දෙයක් කර දඬුවම් කරනු ලබන ඕනෑම අයෙකුට එය කෆරා වනු ඇත. යමෙක් එයින් යමක් කර පසුව අල්ලාහ් ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ආවරණය කරයි, පසුව එය අල්ලාහ් වෙත නැවත පැමිණේ, අල්ලාහ් කැමති නම් ඔහු ඔහුට දඬුවම් කරනු ඇත, ඔහු කැමති නම් ඔහු ඔහුට සමාව දෙනු ඇත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය; මෙම අවස්ථාවේ දී අලි, ජරීර් බින් අබ්දුල්ලා සහ කුසයිමා බින් තාබිත්ගෙන් සමාන හදීස් තිබේ. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; උබදා ඉබ්නු අෂ්-ෂාමිත්ගේ හදීසය හසන් සහීහ් හදීසයකි. කෙසේ වෙතත්, අෂ්-ෂාෆි මෙසේ පැවසීය, "මේ කාරණයේදී වරදකරුට සමාවක් ලෙස දඬුවම් මෙම හදීසයට වඩා හොඳ දෙයක් බව මම අසා නැත." අෂ්-ෂාෆි මෙසේ පැවසීය, "පාපයක් කළ පසු අල්ලාහ් එය ආවරණය කරන තැනැත්තා මම කැමතියි, එබැවින් ඔහු තමාව ආවරණය කර ඔහු සහ ඔහුගේ ස්වාමියා අතර සිදු වූ දේ ගැන පසුතැවිලි වේ." ඒ හා සමානව, අබු බකර් සහ උමර්ගෙන් ඔවුන් දෙදෙනාම පුද්ගලයෙකුට තම පාප ආවරණය කිරීමට නියෝග කළ බව විස්තර කෙරේ.