Hadith Representative
Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik
Imam Tirmidzi : 1450حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُكَفِّرُ إِلَّا بَعْدَ الْحِنْثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ
עס איז געווען דערציילט אונדז [קווטאַיבאַה] פון [מאַליק בין אַנאַס] פון [סוהאַיל בין אבו סאַליה] פון [זיין פאטער] פון [אבו הוראַראַה] פון דער נביא סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, ער האט געזאגט: 'ווער סע שווערט אַ שבועה אויף עפּעס און דאַן זעט עפּעס בעסער ווי אַז, דעמאָלט לאָזן אים טאָן עפּעס בעסער פון זיין אָ'פראַה און באַצאָלן די קפראַה. ער האט געזאגט, 'אין דעם קאַפּיטל עס איז אַ ענלעך האַדיטה פון אום סאַלאַמה'. אבו איסא האט געזאגט; די האַדיטה פון אבו הוריראַה איז עכט. און עס איז אַ גיידליינז פֿאַר צדקה לויט רובֿ געלערנטע, פון צווישן די באַגלייטער פון דער נביא סאַללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם און אנדערע ווי זיי, ניימלי אַז קאַפראַה וואָס איז געפירט אויס איידער אַ הילעל אַקערז איז גילטיק. דאָס איז די מיינונג פון Malik bin Anas, As Syafi'i, Ahmad און Ishaq. דערווייַל, עטלעכע אנדערע געלערנטע גלויבן אַז קאַפראַה זאָל נישט זיין געטאן איידער אַ הילעל אַקערז. סופיאן אץ צערי האט געזאגט; 'אויב איינער גיט קאפארא נאכדעם וואס עס איז פארגעקומען א הילעל איז דאס מער צו מיין געפעלן, אויב ער גיט עס פאר די עבירות איז דאס גענוג'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6448, 6613, 6674, 8379, 11302, 17533, 17540, 17545, 17551, 17557, 18571, 19702
Imam Bukhari : 2900, 4034, 4063, 5093, 5094, 6131, 6133, 6158, 6184, 6186, 6224, 6226, 7000
Imam Muslim : 3109, 3110, 3111, 3112, 3113, 3114, 3115, 3116, 3117, 3118, 3119, 3120
Imam Abu Dawud : 2852
Imam Tirmidzi : 1450
Imam Nasa'i : 3721, 3722, 3723, 3724, 3725, 3726, 3727, 3728, 3729, 3730, 3731
Imam Ibnu Majah : 2099, 2102
Imam Malik : 905
Imam Darimi : 2240