Edustava hadith
Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik
Imam Tirmidzi : 1450حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُكَفِّرُ إِلَّا بَعْدَ الْحِنْثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ
Meille [Qutaibahille] on kerrottu [Malik bin Anasilta], [Suhail bin Abu Salihilta], [hänen isältään], [Abu Hurairahilta], profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: "Joka vannoo valan jostakin ja sitten näkee jotain parempaa, tehköön jotain parempaa ja maksakoon valansa kafaran." Hän sanoi: "Tässä luvussa on samanlainen hadith Umm Salamalta." Abu Isa sanoi: "Abu Hurairan hadith on hasan aito. Ja se on hyväntekeväisyyden ohjenuora useimpien oppineiden mukaan, profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) seuralaisten ja muidenkin joukossa, nimittäin se kafara, joka suoritetaan ennen rikkomuksen tapahtumista, on pätevä. Tämän mielipiteen ovat ottaneet Malik bin Anas, As Syafi'i, Ahmad ja Ishaq. Samaan aikaan jotkut muut oppineet uskovat, että kafaraa ei pitäisi suorittaa ennen rikkomuksen tapahtumista. Sufyan Ats Tsauri sanoi: "Jos joku antaa kafaran rikkomuksen jälkeen, se on enemmän minun mieleeni, ja jos hän antaa sen ennen rikkomusta, se riittää."
Vahvistavat hadithit :
Imam Ahmad : 6448, 6613, 6674, 8379, 11302, 17533, 17540, 17545, 17551, 17557, 18571, 19702
Imam Bukhari : 2900, 4034, 4063, 5093, 5094, 6131, 6133, 6158, 6184, 6186, 6224, 6226, 7000
Imam Muslim : 3109, 3110, 3111, 3112, 3113, 3114, 3115, 3116, 3117, 3118, 3119, 3120
Imam Abu Dawud : 2852
Imam Tirmidzi : 1450
Imam Nasa'i : 3721, 3722, 3723, 3724, 3725, 3726, 3727, 3728, 3729, 3730, 3731
Imam Ibnu Majah : 2099, 2102
Imam Malik : 905
Imam Darimi : 2240