- Sumpah, Nadzar dan Persaksian Sumpah dan kafaratnya Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik

Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُكَفِّرُ إِلَّا بَعْدَ الْحِنْثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ

Efa nolazaina tamintsika [Qutaibah] avy tamin'i [Malik bin Anas] avy tamin'i [Suhail bin Abu Salih] avy tamin'ny [rainy] avy tamin'i [Abu Hurairah] avy tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Na iza na iza mianiana amin'ny zavatra iray ary avy eo mahita zavatra tsara kokoa noho izany, dia aoka izy hanao zavatra tsara kokoa ary hanefa ny kafarah amin'ny fianianany'. Hoy izy: 'Ato amin'ity toko ity dia misy hadita mitovy amin'izany avy amin'i Umm Salamah'. Hoy i Abu Isa; 'Ny hadita an'i Abu Hurairah dia hasan marina. Ary torolalana ho an'ny fiantrana izany araka ny ankamaroan'ny manam-pahaizana, avy amin'ireo mpiara-dia amin'ny Mpaminany Sallallahu 'Alaihi Wasallam sy ny hafa ankoatra azy ireo, dia ny kafarah izay atao alohan'ny hisian'ny fandikan-dalàna dia marina. Izany no hevitra noraisin'i Malik bin Anas, As Syafi'i, Ahmad ary Ishaq. Mandritra izany fotoana izany, ny manam-pahaizana sasany dia mino fa tsy tokony hatao ny kafarah alohan'ny hisian'ny fandikan-dalàna. Hoy i Sufyan Ats Tsauri; "Raha misy olona manome kafarah aorian'ny fandikan-dalàna dia izany no tiako kokoa, fa raha manome izany alohan'ny fandikan-dalàna kosa izy dia ampy izay".