Hadith Representative
Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik
Imam Tirmidzi : 1450حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُكَفِّرُ إِلَّا بَعْدَ الْحِنْثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ
Mums [Kutaiba] ir stāstīts no [Malika bin Anasa], no [Suhaila bin Abu Saliha], no [viņa tēva], no [Abu Hureiras], no Pravieša (miers ar viņu) (sallallaahu 'alaihi wasallam) viņš teica: "Ikviens, kurš zvēr par kaut ko un tad ierauga kaut ko labāku, lai dara kaut ko labāku un nomaksā sava zvēresta kafaru." Viņš teica: "Šajā nodaļā ir līdzīgs hadīts no Umm Salamah." Abu Isa teica: "Abu Hureiras hadīts ir hasan autentisks. Un tas ir labdarības vadlīnija, saskaņā ar lielāko daļu zinātnieku, no Pravieša (miers ar viņu) līdzgaitnieku vidus un citiem, proti, kafara, kas tiek veikta pirms pārkāpuma izdarīšanas, ir derīga. Šo viedokli pauž Maliks bin Anass, As Syafi'i, Ahmads un Ishaks. Tikmēr daži citi zinātnieki uzskata, ka kafara nevajadzētu veikt pirms pārkāpuma izdarīšanas. Sufjans Ats Cauri teica: “Ja kāds dod kafaru pēc pārkāpuma izdarīšanas, tad tas man vairāk patīk, ja viņš to dara pirms pārkāpuma, tad ar to pietiek.”
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6448, 6613, 6674, 8379, 11302, 17533, 17540, 17545, 17551, 17557, 18571, 19702
Imam Bukhari : 4034, 5094, 6131, 6186
Imam Muslim : 3113, 3114, 3115, 3116, 3117, 3118, 3119
Imam Abu Dawud : 2852
Imam Tirmidzi : 1450
Imam Nasa'i : 3721, 3722, 3723, 3724, 3725, 3726, 3727, 3728, 3729, 3730, 3731
Imam Ibnu Majah : 2099, 2102
Imam Malik : 905
Imam Darimi : 2240