Hadith Representative
Ketika seorang wanita dari suku Makhzum mencuri, Nabi menegakkan hukum dengan memotong tangannya tanpa pandang bulu
Imam Abu Dawud : 3802حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ያዚድ ቢን ካሊድ ቢን መውሃብ ኣል ሓምብዳኒ] ምስ ነገረና ከምዚ ኢሉ፤ ኢሎምኒ ኣለዉ። -ብኻልእ መንገዲ ይጥቀስ- ተነጊሩና ኣሎ [ቁጠይባ ቢን ሰዒድ ኣጽስ ጻሳፊ] ኢሉ፣ ተነጊሩና ኣሎ [ኣል ላይትስ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ] ካብ [ዓዒስያ ራድያላሁ ዓንሃ] ከምዚ ኢሉ፣ 'ብሄረ ቁረይሽ ሓደ እዋን ብጉዳይ ስርቂ ሓንቲ ማክዙሚያ ጓል ኣንስተይቲ ሰንቢዱ ነይሩ። ሰባት 'መን'ዩ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ይቕረታ ክሓቶ?' ገለ ካልኦት ድማ ብጀካ ኡሳማ ቢን ዛይድ ኣፍቃሪ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምኡ ክገብር ዝደፈረ ሰብ የለን? ብድሕሪኡ ኡሳማ ነዚ ናብ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣመሓላለፎ: ክሳብ ዝብሎ: ኦ ኡሳማ! ኣብ ጉዳይ ሕጊ ደረት ኣላህ ረድኤት ክትሓትት ዲኻ? ድሕሪኡ ተንሲኡ፡ ‘ካባታቶም ዝዀነ ይኹን ክቡር ሰብ እንተ ሰሪቑ፡ ነቲ ደረት ስለ ዘይጸንዑ፡ እቶም ቅድሜኻ ዝነበሩ ጥራይ እዮም ዝጠፍኡ። ትሑት ሰብ እንተ ሰሪቑ ግን ደረት የግብሩሉ። በላህ ፋጢማ ቢንት መሓመድ እንተሰሪቓ ኣእዳዋ ክቖርጻ እየ።' [ኣባስ ቢን ዓብዱል ኣዝሂም]ን [መሓመድ ቢን ያህያ] ክልቲኦም ከም ዝበሉ ተነጊሩና ኣሎ፤ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራዛቅ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ማዓመር] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ኡርዋ] ካብ [ዓዒስያ ራድሊኣላሁ ዓንሃ] ከምዚ ኢሉ፡ ሓደ ግዜ ሓንቲ መኽዙሚያ ሰበይቲ ገለ ተለቂሓ፡ ሽዑ ተለቂሓቶ ከም ዘይትፈልጥ ክሒዳ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኢዱ ክቑረጽ ኣዘዙ። ብድሕሪኡ ከምቲ ኣብ ሓዲስ ኣል ላይትስ ዘሎ ታሪኽ ኣዘንተወ። ንሱ - እቲ ኣዘንታዊ - 'ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ድሕሪኡ ኢድ እታ ሰበይቲ ቆሪጾም' ኢሉ። ኣቡ ዳውድ ከምዚ ኢሎም ‘[ኢብኑ ዋህብ] ነዛ ሓዲስ ካብ [ዩኑስ]፣ ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ኣረጋጊጾማ። [ኣል ላይትስ] እውን ካብ [ዩኑስ]፣ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ምስ ሳናዱ ኣዘንትዩዎ። ንሱ ድማ 'ጓል ኣንስተይቲ ተለቂሓ።' መስዑድ ኢብኑል ኣስዋድ ውን ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ዓይነት ሓዲስ ኣዘንትዩ እዩ። ንሱ ድማ እታ ሰበይቲ ካብ እንዳ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጨርቂ ቬልቨት ሰሪቓቶ። ከምኡ’ውን [ኣቡ ኣዝ ዙበይር] እውን ካብ [ጃቢር] ኣዘንትዩዎ፤ 'ሓንቲ ሰበይቲ ሰሪቓ ስለ ዝነበረት ኣብ ዛይናብ ጓል ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተዓቚባ'።