-

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ ذَهَبْتُ أَسْأَلُ الزُّهْرِيَّ عَنْ حَدِيثِ الْمَخْزُومِيَّةِ فَصَاحَ بِي قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ عَنْ أَحَدٍ قَالَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابٍ كَانَ كَتَبَهُ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَهُ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

[قتیبه بن سعید] به ما گفت که [لیث] از [زهری] از [عروه] از [عیسیه رضی الله عنها] به ما گفت که قریش با مشکل نگران‌کننده‌ای روبرو هستند، یعنی در مورد زنی از قبیله مخزومی که دزدی کرده است. آنها گفتند: «چه کسی می‌خواهد این موضوع را با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در میان بگذارد؟» برخی از آنها گفتند: «هیچ کس جرأت نکرد نزد او بیاید، جز اسامه بن زید، محبوب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم.» و او به ما گفت: [علی علیه السلام] به ما گفت: [سفیان] گفت: «من رفتم تا از [زهری] در مورد حدیث مخزومی بپرسم، سپس او مرا صدا زد. به [سفیان] گفتم: «آیا این حدیث را از کسی روایت نکرده‌ای؟» او پاسخ داد: «من در کتابی که [ایوب بن موسی] از [زهری] از [عروه] از [عایشه رضی الله عنها] نوشته بود، یافتم که زنی از بنی محزوم دزدی کرده است. گفتند: چه کسی این را به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ابلاغ خواهد کرد؟ معلوم شد که هیچ کس جرأت ابلاغ آن را ندارد. پس اسامه ماجرا را ابلاغ کرد، سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «آیا برای شکستن احکام خدا درخواست تخفیف می‌کنید؟» سپس برای ایراد خطبه برخاست و گفت: «به راستی که مردم پیش از شما ناامید شدند، زیرا اگر کسی از طبقه محترم مردم دزدی می‌کرد، آن را رها می‌کردند، در حالی که اگر کسی از طبقه پایین مردم دزدی می‌کرد، او را حد می‌زدند. به خدا قسم، اگر فاطمه بن محمد دزدی می‌کرد، قطعاً دستش را قطع می‌کردم.»