Hadith Representative
Ketika seorang wanita dari suku Makhzum mencuri, Nabi menegakkan hukum dengan memotong tangannya tanpa pandang bulu
Imam Abu Dawud : 3802حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Йәзид бин Халид бин Мәүһәб Әл-Хәмбәнигә] һөйләп, ул әйтте; миңә һөйләгәндәр. -Икенсе ысул менән телгә алына- Беҙгә әйтелгән [Ҡотәйбә бин Сәғит Атс Цаҡафи] әйтте, беҙгә [Әл лайтс] [Ибн Шиһаб] [Урва] [Ғәйсә радиаллаһу әнһә] әйтте: «Ҡөрәйш милләте ҡасандыр Мәҙүммән осрағы менән шаҡ ҡатты. Кешеләр: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламдан кем амнистия һорар?» ҡайһы берәүҙәр: «Пәйғәмбәребеҙҙең һөйгәне Усамах бин Зәйдтән башҡа бер кем дә быны эшләргә баҙнат итмәне?» Шунан һуң Ғүсмә быны Аллаһ Рәсүленә еткергән, тик ул: «Эй, Өсмә! Аллаһтың сиктәр ҡануны мәсьәләләрендә еңеллек һорарһығыҙмы? Ул һуңынан тороп: «Һеҙҙән алда булғандар ғына һәләк булды, сөнки уларҙан берәй хөрмәтле кеше урлаһа, улар сикте тотманы», — тип вәғәзләне. Әммә әгәр ҙә түбән кеше урлаһа, уға сик ҡуялар. Аллаһ менән ант итәм, әгәр Фатима бинт Мөхәммәт урлаһа, мин уның ҡулдарын ҡырҡам». Беҙгә әйтелгәнсә, [Ғаббас бин Ғәбдел Әҙим] һәм [Мөхәммәт бин Яхъя] икеһе лә; беҙгә [Әбдүррәзаҡ] әйтте, беҙгә [Мәғмәрҙе] [Әз Зөһриҙән] [Уруахтан] [Ғәйсиә раҙлиаллаһу әнһә] һөйләне ул: «Бер ваҡыт Мәхзүмия ҡатыны нимәлер бурысҡа алған, шунан ул уны бер ҡасан да бурысҡа алғанын инҡар иткән. Шуға күрә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уның ҡулын ҡырҡырға ҡуша. Шунан һуң «Әл-Ләйетс» хәҙисендәгесә һөйләп бирә. Ул - риүәйәтсе -: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡатындың ҡулын ҡырҡып ташланы», — тигән. Әбү Дауыт: «Был хәҙисте [Ибнү Вахб] [Юныстан], [Әз Зөһриҙән] һөйләне. [Әл-Ләйетс] тә [Юныстан], [Ибн Шиһабтан] үҙенең сәнәде менән риүәйәт итте. Ул: «Бер ҡатын бурысҡа алды», — тине. Мәсғүд Ибнул Әсүәд тә Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән ошондай хәҙисте һөйләгән. Ул: «Ҡатын пәйғәмбәребеҙҙең өйөнән бәрхәт туҡыма урлаған», — тигән. Һәм [Әбү Әз Зөбәйер] ҙә [Жәбирҙән] риүәйәт итте; — Урлашҡан бер ҡатын булған, шуға күрә ул пәйғәмбәребеҙҙең ҡыҙы Зәйнәбкә һыйынған.