Hadith Representative
Emas dengan emas, perak dengan perak harus sama kadar dan serah terima tunai
Imam Tirmidzi : 1161حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
بىزگە [سۇۋەيد بىن نەسر] بىزگە [ئابدۇللاھ بىن مۇبارەك] بىزگە [سۇفيان] دىن [خالىد ئەلھەززادىن]، [ئەبۇ كىلەبەدىن]، [ئەبۇ ئەل ئاسياتستىن]، [ئۇبادە بىن ئەش شامىتتىن]، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن، ئۇ مۇنداق دېگەن: «ئەگەر تارازىنىڭ ئېغىرلىقى ئوخشاش بولسا، ئالتۇننى ئالتۇنغا، ئېغىرلىقى ئوخشاش بولسا كۈمۈشنى كۈمۈشكە، ئېغىرلىقى ئوخشاش بولسا خورمىنى خورمىغا، ئېغىرلىقى ئوخشاش بولسا، بۇغداينى بۇغدايغا، ئېغىرلىقى ئوخشاش بولسا تۇزنى تۇزغا، ئېغىرلىقى ئوخشاش بولسا، شايىرنى بۇغدايغا ئالماشتۇرغىلى بولىدۇ. كىمكى ئارتۇق قوشسا ياكى ئارتۇق سورىسا، ئۇ ھەقىقەتەن ئۆسۈم قىلغان بولىدۇ. ئالتۇننى كۈمۈشكە خالىغانچە، ئەمما نەق پۇلغا، شايىرنى خورمىغا خالىغانچە، ئەمما نەق پۇلغا ساتسا بولىدۇ». ئۇ مۇنداق دېدى: بۇ خىل ئەھۋالدا ئەبۇ سەئىد، ئەبۇ ھۇرەيرە، بىلال ۋە ئەنەستىن كەلگەن ئوخشاش ھەدىسلەر بار. ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېگەن: «ئۇبادە ھەدىسى ھەسەن سەھىھ ھەدىس بولۇپ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى بۇ ھەدىسنى خالىدتىن بۇ سەنەد بىلەن رىۋايەت قىلغان، ئۇ مۇنداق دېگەن: «بۇررنى بۇغداي بىلەن خالىغانچە ساتىڭ، ئەمما نەق پۇل بىلەن». ئۇلارنىڭ بەزىلىرى بۇ ھەدىسنى خالىدتىن ئەبۇ كىلىبەدىن ئەبۇ ئەل ئاسياتتىن ئۇبادەدىن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن رىۋايەت قىلغان - ئۇ بۇ ھەدىسنى ئوقۇيدۇ- دەپ تىلغا ئېلىپ، ئۇنىڭغا قوشۇمچە قىلغان؛ خالىد مۇنداق دېگەن؛ ئەبۇ كىلىبە مۇنداق دېگەن: «بۇررنى بۇغداي بىلەن خالىغانچە ساتىڭ». ئاندىن ئۇ بۇ ھەدىسنى تىلغا ئالغان. بۇ ھەدىس ئالىملارنىڭ قارىشىچە خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىغا يېتەكچىلىك قىلىدۇ. ئۇلارنىڭ ئېغىرلىقى ئوخشاش بولمىسا، بۇرر بۇغداينى بۇرر بۇغداي بىلەن، چوڭلۇقى ئوخشاش بولمىسا، شايىر بۇغداينى شايىر بۇغداي بىلەن سېتىشىغا رۇخسەت قىلىنمايدۇ. ئەگەر ئۇلارنىڭ تۈرى ئوخشىمىسا، ئەگەر نەق پۇل بىلەن سېتىلسا، ئېغىرلىق ئۆلچەملىرىنىڭ بىرىنى ئاشۇرۇپ سېتىشقا بولىدۇ. بۇ پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ساھابىلىرى ۋە ئۇلاردىن باشقا كۆپچىلىك ئالىملارنىڭ قارىشى، شۇنداقلا سۇفيان ئاتساۋرى، ئەشسافىئىي، ئەھمەد ۋە ئىسھاقنىڭ قارىشى. ئەشسافىئىي مۇنداق دېگەن: بۇ ئەھۋالدا ئاساس پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ سۆزى: «بۇغداينى بۇرر بۇغداي بىلەن خالىغانچە، ئەمما نەق پۇل بىلەن ساتىڭ». ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېگەن: بىر گۇرۇپ ئالىملار ھىينھاھ - بۇغداي ئۇرۇقىنى شايىر - بۇغداي بىلەن سېتىشنى مەكرۇھ دەپ قارايدۇ، ئەگەر ئۇلار ئوخشاش ئېغىرلىقتا بولمىسا، بۇ مالىك بىن ئەنەسنىڭ قارىشى، ئەمما بىرىنچى قاراش تېخىمۇ توغرا.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 9264, 11130, 11492, 21668, 21670
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028
Imam Muslim : 2964, 2965, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972
Imam Abu Dawud : 2906, 2907
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4487
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2245, 2250, 2251
Imam Malik : 1152
Imam Darimi : 2465, 2466