Hadith Representative
Emas dengan emas, perak dengan perak harus sama kadar dan serah terima tunai
Imam Tirmidzi : 1161حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Ior mbagenev mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve nenge ér: “Sufyan] hen [Khalid Al Hadzdza‘] hen [Abu Qilabah] hen [Abu Al Asy’ats] hen [Ubadah bin Ash Shamit] hen [Ubadah bin Ash Shamit] hen [Ubadah bin Ash Shamit]. mzehemen u ikyav la ka kwagh môm, azurfa -i gema- sha azurfa aluer mzehemen la ngu kwagh môm man date -i gema- sha date aluer mzehemen la ngu kwagh môm yô, burr -alakema- sha burr -alakema- aluer mzehemen la ngu kwagh môm yô, salt sha salt aluer mzehemen la ngu kwagh môm yô, sya'ir -wheat the -wheat-. Or u nan seer shin nan sôn ér i seer nan yô, mimi je nan er inyaregh ki eren kpenga a mi. Tee zenaria sha azurfa er u soo cii kpa sha inyaregh man teen sha'ir -alakema- sha date er u soo cii kpa sha inyaregh'. A kaa er; Ken kwagh ne yô, akaaôron a a lu kwagh môm a a a dugh hen Abu Sa’id man Abu Hurairah man Bilal man Anas la kpa nga. Abu Isa kaa er; Hadith u Ubadah la ka hadith u mimi u hasan man mbagenev ken a ve ôr hadith ne hen Khalid a sanad ne, a kaa er: ‘Tee burr -alakema- vea sya’ir -alakema- er u soo cii kpa sha inyaregh’. Man mbagenev ken a ve yange ve ôr kwagh u hadith ne hen Khalid hen Abu Qilabah hen Abu Al Asy’Ats hen Ubadah hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam -nahan a ter er- Al hadith -ôr-, shi a seer sha mi; Khalid kaa ér; Abu Qilabah kaa er; 'Tee burr -alakema- vea sya'ir -alakema- er u soo cii'. Tsô a ter kwagh u hadith la. Hadith ne ka kwaghwan u sha kwagh u mrumun u sha mhôôn sha inja i mbahemenev mba aduaav, ve lu a ian i teen burr -alakema- vea burr -alakema- ga saa di aluer mzehemen u kwagh la ngu kwagh môm, man sya’ir -alakema- vea sya’ir -alakema- saa di aluer mzehemen u kwagh la ngu kwagh môm yô, aluer ve mba anza kposo kposo okayone seight yô, ka we - mlu u akaa- aluer i er kwagh ne sha inyaregh yô, ka mhen u ulama kpishi mba ken atô u mba ve lu a Profeti man mbagenev mba ve lu ve ga la man ka mhen u Sufyan Ats Tsauri man Ash Syafi’i man Ahmad man Ishaq kpaa je ne. Ash Syafi’i kaa er; Ior mba ve lu a mnenge u vough sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve kaa ér: ‘Tee sha’ir -alakema- vea burr -alakema- er u soo cii kpa sha inyaregh’. Abu Isa kaa er; Ior mbagenev mba ve lu ulama yô, kaa ér ve tee hinthah -ivor i alakema- vea sya’ir -alakema- saa di aluer ikyav mbi tswamev mbi lu kwagh môm yô, ka mhen u Malik bin Anas je ne, kpa mhen u hiihii la hemba lun vough.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 9264, 11130, 11492, 21668, 21670
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028
Imam Muslim : 2964, 2965, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972
Imam Abu Dawud : 2906, 2907
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4487
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2245, 2250, 2251
Imam Malik : 1152
Imam Darimi : 2465, 2466