- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Atugambiire [Ahmad bin Mani’] kandi [Qutaiba] akagira ati; Kitugambirwe [Sufyan bin ‘Uyainah] kuruga [Az Zuhri] kuruga ahari [Sa’id bin Musayyab] kuruga [Abu Hurairah] [Qutaibah] akagira ati; akamuhikaho kuruga ahari nabi saw. Ahmad akagira ati; Omurangi sallallaahu ‘alaihi wasallam akagira ati: ‘Tihariho orikubaasa kuguza - ebintu ebiguziibwe - abantu abandi. Tikirikwikirizibwa omuntu kushaba omukazi ou munyaanya ashabire.’ -Abu Isa Aha Tirmidhi- akagira ati; ‘Hadiisi erikukirayo amakuru ekagambwa kuruga ahari Samura na Ibn Umar’. Abu Isa akagira ati; ‘Hadiisi ya Abu Hurairah n’ehadiisi ya Hasan ey’amazima’. Malik Bin Anas akagira ati; ‘Amakuru gari ngu nayanga omushaija orikushaba obushwere bwa munyaanya. Omukazi ku araabe naayenda, obwo tihaine orikubaasa kumushaba omukono omu bushwere’. Shafi’i akagira ati; ‘Amakuru ga hadiisi egi: omushaija tarikubaasa kushaba munyaanya obushwere. Eki n’ekiteekateeko kyaitu, omukazi yaaba naayenda kandi aine ekihika. Tihariho orikubaasa kugishaba. Okuhitsya obu okwetenga kwawe nari oku orikwenda biramanyirwe, tihaine nshonga y’okushaba obushwere. Okurugirira ahari hadiisi ya Fatima bin Qais, obu yabugana nabi saw. Bwanyima akagamba ngu Abu Jahm bin Hudzaifah na Mu’awiyah bin Abu Sufyan bakamushaba obushwere. -Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam- akagira ati: ‘Abu Jahm akaba ari omuntu otarikwihaho enkoni ye aha mukazi, obwo Mu’awiyah ari omuntu omworo, ataine by’obugaiga, kwonka akashwerwa Usamah’. Amakuru ga hadiisi egi kurugirira ahariitwe, wallahu a’lam: n’okugira ngu Fatima taragarukiremu n’omwe aharibo. Kuri yaamumanyiise, buzima akaba atarikwija kumanyisa omuntu ondiijo kureka bombi.’