- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Atwebele ukuti [Ahmad bin Mani’] kabili [Qutaiba] atile; Caebelwe kuli ifwe [Sufyan bin ‘Uyaina] ukufuma kuli [Az Zuhri] ukufuma kuli [Sa’id bin Musayyab] ukufuma kuli [Abu Hurairah] [Qutaiba] atile; ukufika kuli wene ukufuma kuli Kasesema saw. Ahamadi atile; Kasesema atile: ‘Takuli nangu umo uwingashita - ifintu ifyashitishiwa - ku bantu bambi. Tacasuminishiwa ukuti umuntu alefwaya ukuupa umwanakashi uo umunyina alefwaya ukuupa.’ -Abu Isa Pali Tirmidi- atile; 'Hadith iyacindama sana yalilondolwelwe ukufuma kuli Samura na Ibn Umar'. Abu Isa atile; 'Icitabo ca kwa Abu Hurairah ni citabo ca cine cine ica kwa Hasan'. Malik Bini Ana atile; ‘Ubupilibulo bwa kuti alipata umwaume uulefwaya ukuupa umunyina. Nga ca kuti umwanakashi aliitemenwa, ninshi tapali uwingalomba ukuboko kwakwe mu cupo’. Shafi atile; ‘Ubupilibulo bwa iyi hadith: umwaume te kuti acite umunyina. Uku e kutontonkanya kwesu, nga ca kuti umwanakashi aliitemenwa kabili alitemwa. Takuli nangu umo uwingalomba. Ukufika ilyo ukufwaya kwenu nelyo ukutemwa kwenu kwaishibikwa, takuli umulandu wa kwipushishapo. Ukushintilila pa hadith ya kwa Fatima bin Qais, ilyo asangene na Kasesema. Lyene alandile ukuti Abu Jahm bin Hudzaifa na Mu’awiya bin Abu Sufyan balimupeele ukuupwa. -Abu Jahm ali muntu uushafumyapo umukonko wakwe ukufuma ku mwanakashi, lintu Mu'awiyah ali muntu umupiina, taali ne fyuma, lelo aupile Usamah'. Ubupilibulo bwa iyi hadith ukulingana na ifwe, ni co Fatima tapeele icasuko kuli nangu umo uwa bene. Nga ca kuti alimushimikile, mu kushininkisha nga tacitile icilangililo ku muntu umbi ukucila pali bene babili.’