- Mu'amalah (Hukum Perdata) Akad dan Jual beli Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

Rasulullah melarang menawar barang yang sedang ditawar orang lain

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِنَّمَا مَعْنَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَرَضِيَتْ بِهِ وَرَكَنَتْ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَتِهِ فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ رِضَاهَا أَوْ رُكُونَهَا إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَهَا وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَيْثُ جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَطَبَاهَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ لَا يَرْفَعُ عَصَاهُ عَنْ النِّسَاءِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَلَكِنْ انْكِحِي أُسَامَةَ فَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تُخْبِرْهُ بِرِضَاهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ أَخْبَرَتْهُ لَمْ يُشِرْ عَلَيْهَا بِغَيْرِ الَّذِي ذَكَرَتْ

Ɔ seli e kɛ [Ahmad bin Mani’] nin [Qutaiba] be seli kɛ; Be seli e kɛ [Sufyan bin Uyainah] m’ɔ fin [Az Zuhri] m’ɔ fin [Sa’id bin Musayyab] m’ɔ fin [Abu Hurairah] [Qutaiba] m’ɔ fin [Qutaiba]’n, ɔ seli kɛ; ɔ juli i wun lɔ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i sa nun. Ahmad seli kɛ; Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n seli kɛ: ‘Sran fi kwlá yoman - ninnge nga be yoli be atɛ’n - be atɛ sran uflɛ sa nun. Sran kun leman atin seman bla nga i niaan bian’n seli i kɛ ɔ nin i be ja’n.’ -Abu Isa At Tirmidi- seli kɛ; ‘Hadith ng’ɔ ti cinnjin kpa’n, Samura nin Ibn Omar be kannin ndɛ’n’. Abu Isa seli kɛ; ‘Abu Hurairah i hadith’n ti Hasan i hadith nanwlɛfuɛ’. Malik bin Anasi seli kɛ; ‘I bo’n yɛle kɛ ɔ kpɔ bian ng’ɔ kunndɛ kɛ ɔ́ fá i niaan bian’n i aja’n. Sɛ bla’n klo’n, nn sran fi kwlá srɛmɛn i sa aja’n nun’. Shafi’i seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n i bo’n yɛle kɛ: bian kun kwlá semɛn i niaan bian’n kɛ ɔ nin i be ja. Sɛ bla’n klo naan ɔ klo’n, e akunndan’n yɛ ɔ o lɛ ɔ. Sran fi kwlá klɛmɛn i dunman. Kɛ ɔ ko yo naan b’a si wafa nga amun klo’n annzɛ wafa nga amun klo’n, like fi nunmɛn i sin mɔ amun kwla fa bla’n i wun’n. Ɔ taka Fatima bin Qais i hadith’n su, kɛ ɔ nin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n be yiali’n. Kpɛkun, ɔ kannin kɛ Abu Jahm bin Hudzaifa nin Muawiyah bin Abu Sufyan be seli i kɛ ɔ nin i be ja. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- seli kɛ: 'Abu Jahm ti sran m'ɔ fɛmɛn i waka'n wlaman bla kun sa nun'n, sanngɛ Mu'awiyah ti yalɛfuɛ, ɔ leman aɲanbeun ninnge, sanngɛ ɔ jali Usamah'. Hadith sɔ’n i bo’n kɛ e sa’n, wallahu a’lam: yɛle kɛ Fatima w’a tɛman be nun wie fi su. Sɛ ɔ ti kɛ ɔ kan kleli i’n, nanwlɛ, w’a yoman like fi w’a kleman sran uflɛ saan be nɲɔn’n.’