इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
इस्लाम अल-हक: कुरआन र हदीस
(साँचो इस्लाम)



- Perbudakan Dosa Budak Pernikahan budak tanpa izin tuannya adalah zina

हदीस खोज परिणाम :
कुल हदीस : 1
प्रतिनिधि हदीस
Pernikahan budak tanpa izin tuannya adalah zina
Imam Tirmidzi : 1029

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ نِكَاحَ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لَا يَجُوزُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَغَيْرِهِمَا بِلَا اخْتِلَافٍ

हामीलाई [अली बिन हुजर] ले यो भनिएको छ, हामीलाई [अल वालिद बिन मुस्लिम] ले [जुहैर बिन मुहम्मद] ले [अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद बिन 'अकील] ले [जबिर बिन अब्दुल्लाह] ले अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट भन्नुभएको छ: 'आफ्नो संरक्षकको अनुमति बिना विवाह गर्ने कुनै पनि दास व्यभिचारी हो'। -अबु ईसा अत तिर्मिजीले भने; 'सबैभन्दा अर्थपूर्ण हदीस इब्न उमरबाट वर्णन गरिएको छ'। अबु ईसाले भने; 'हदीस वास्तवमा जाबिर हदीसद्वारा वर्णन गरिएको हो, र हसन हदीस हो। तिनीहरूमध्ये केहीले तर्क गर्छन् कि यो हदीस [अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद बिन 'अकील] ले [इब्न उमर] बाट अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट आएको हो, तर यो मान्य छैन। प्रामाणिक हदीस अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद बिन 'अकील' ले अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट लिएको हो।' यो कुरा पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का साथीहरू र अन्य विद्वानहरूले अभ्यास गर्थे कि दासीको विवाह उसको अभिभावकको अनुमति बिना अनुमति छैन। यो अहमद र इसहाक र अन्यको पनि राय हो, कुनै मतभेद बिना।

पुष्टि गर्ने हदीस :

Imam Ahmad : 13696, 14500, 14560
Imam Abu Dawud : 1779
Imam Tirmidzi : 1029, 1030
Imam Ibnu Majah : 1950
Imam Darimi : 2136