इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ઇસ્લામ અલ-હક: કુરઆન અને હદીસ
(સાચો ઇસ્લામ)



- Perbudakan Dosa Budak Pernikahan budak tanpa izin tuannya adalah zina

હદીસ :
હદીસ : 1
હદીસ
Pernikahan budak tanpa izin tuannya adalah zina
Imam Tirmidzi : 1029

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ نِكَاحَ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ لَا يَجُوزُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَغَيْرِهِمَا بِلَا اخْتِلَافٍ

અમને [અલી બિન હુજર] દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે, અમને [અલ વાલિદ બિન મુસ્લિમ] દ્વારા [ઝુહૈર બિન મુહમ્મદ] દ્વારા [અબ્દુલ્લાહ બિન મુહમ્મદ બિન 'અકીલ] દ્વારા [જાબીર બિન અબ્દુલ્લાહ] દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે, રસૂલ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ સલ્લલ્લાહુ' અબ્દુલ્લાહ બિન મુહમ્મદ બિન 'અકીલ' દ્વારા અધિકૃત હદીસ જાબીર દ્વારા કહેવામાં આવી છે. આ વાત પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લમ) ના સાથીઓ અને અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, અને તેઓ કહેતા હતા કે ગુલામીના લગ્ન તેના વાલીની પરવાનગી વિના માન્ય નથી. આ વાત અહમદ અને ઇશાક અને અન્ય લોકોનો પણ છે, કોઈ પણ મતભેદ વિના.

હદીસ :

Imam Ahmad : 13696, 14500, 14560
Imam Abu Dawud : 1779
Imam Tirmidzi : 1029, 1030
Imam Ibnu Majah : 1950
Imam Darimi : 2136