Hadith Representative
Setiap harta rampasan perang dibagi secara adil setelah kemenangan
Imam Bukhari : 3992حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِنَعَمِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ آلَافٍ وَمِنْ الطُّلَقَاءِ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ فَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةٌ فَنَحْنُ نُدْعَى وَيُعْطَى الْغَنِيمَةَ غَيْرُنَا فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَسَكَتُوا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ وَقَالَ هِشَامٌ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ وَأَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Basyar] A y’a fɔ an ye [Mu’adz bin Mu’adz] A y’a fɔ an ye [Ibn Aun] ka bɔ [Hisyam bin Zaid bin Anas bin Malik] ka bɔ [Anas bin Malik] radiallahu ‘anhu wɛrɛw la, a ko, Hunain kɛlɛ wagati la ani u ka denmisɛnw, Hafanata ni Ghwamɛli denmisɛnw. O wagati la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka sɔrɔdasiw hakɛ tun ye mɔgɔ waa tan ye ka fara kasodenw kan minw bɔra kaso la. Nka o kɔ, u bɔra yen ni ɲagaminin ye fɔɔ a tora a kelen. O wagati la, a ye weele fila kɛ ka gwɛ. A y’a yɛrɛ yɛlɛma a kinin fɛ k’a fɔ ko: ‘E Ansarw bɛɛ’! u y’a jaabi ko: ‘A faamuna, Ala ka ciden, i ka nisɔndiya, an be kantigiya kɛ i ye tuma bɛɛ’. O kɔ, a y’a yɛrɛ yɛlɛma a numanbolo fɛ k’a fɔ ko: ‘E Ansar bɛɛ!’ ‘A faamuna, an b’i ka welekan dafa, e Ala ka ciden, i ka nisɔndiya an bena kantigiya kɛ n’i ye tuma bɛɛ’. Ansar y’a jaabi, o wagati la, a tun be bighal gwɛman kan, o kɔ, a jigira k’a fɔ ko: ‘Ne filɛ, ne ye Ala ka baarakɛla n’a ka ciden ye’. O kɔ, mushiriw tun be ɲagamini na ani a ye ghanimah caaman sɔrɔ. Nka, a ye ghanimah kɛrɛnkɛrɛnnin tilan Muhajirinw ye ka jɔnw bɔ kaso la ani a ma foyi di Ansarw ma fiyo. O la, Ansar kabilaw y’a jaabi ko; ‘Ni an weelera ka gwɛlɛya wagati la, nka ghanimah be di mɔgɔ wɛrɛ ma min tɛ an ye wa?’. O kɛlɛ nin sera kira sallallaahu’alaihiwasallam ma, o la, a y’u lajɛn dome dɔ kɔnɔ k’a fɔ ko: ‘E Ansar, aw ka kɛlɛ min sera ne ma, o kɔrɔ ye mun ye? O jera. Cibi y’a fɔ tugun ko: ‘E ansarw bɛɛ, yala aw tɛna wasa ni adamadenw tagara yɔrɔ wɛrɛ ka duniɲa ta k’a sɔrɔ aw nana soo ni Ala ka ciden ye ani aw y’a ta ka taga n’a ye aw ka soow kɔnɔ wa?’ U y’a jaabi ko: ‘Tiɲɛn lo. O kɔ, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ni adamadenw tun be kuluwo dɔ tigɛra, ansarw tun be kuluwo dɔ tigɛra, siga t’a la, ansarw tun be tɛmɛ yɔrɔ min na, n’ tun bena o yɛlɛda sugandi. Ka Hisyam ko, ne ko; ‘E Abu Hamzah, ani i ye o koo ye wa? A jaabili ye nin ye; ‘O la, n’ tun tɛ yen, n’ tun bena kɛ min?