Hadith Representative
Setiap harta rampasan perang dibagi secara adil setelah kemenangan
Imam Bukhari : 3992حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِنَعَمِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ آلَافٍ وَمِنْ الطُّلَقَاءِ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ فَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةٌ فَنَحْنُ نُدْعَى وَيُعْطَى الْغَنِيمَةَ غَيْرُنَا فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَسَكَتُوا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ وَقَالَ هِشَامٌ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ وَأَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ
Atile, mu nshita ya nkondo ya ba Hunain, aba Hafanata na bana babo abanono, aba Hafanata na bana babo. Pali ilya nshita, abashilika ba kwa Kasesema bali amakana ikumi ukubikako na bafungwa abafumine mu cifungo. Lelo lyene bafumineko mu cimfulunganya ukufika na lintu ashele eka. Pali ilya nshita acitile amapepo yabili ayaumfwika. Apilibukile ku kulyo kwakwe no kutila: ‘O ba Ansar bonse’! bayaswike ukuti: ‘Cisuma, Umutumwa wa kwa Lesa, ube uwa nsansa, lyonse tuli aba cishinka kuli iwe’. Lyene apilibwile ku kulyo kwakwe no kutila: ‘O ba Ansar bonse!’ 'Cisuma, twafikilisha ukubilisha kobe, O Mutumwa wa kwa Allah, ube uwa nsansa kabili tukaba aba cishinka kuli iwe lyonse'. Ansar ayaswike, kabili pali ilya nshita ali pa bighal iyabuuta, lyena aishile panshi no kutila: ‘Pano ndi, umubomfi wa kwa Lesa kabili umutumwa wakwe’. Lyena abapepa ba milungu abengi bali mu cimfulunganya kabili alipokele ubunonshi bwa ghanimah. Lelo, alipeele abaMuhajirin ifya kulya fya pa lwakwe no kulubula abasha kabili tapeele aba Ansar nangu panono. E ico uluko lwa baAnsar lwaswike ukuti; 'Nga twaitwa mu nshita sha mafya, lelo ghanimah yapeelwa kuli umbi ukucila pali ifwe?'. Uku kukansana kwafikile kuli Kasesema, eico abalonganike mu dome no kutila: ‘O Ansar, bushe ubupilibulo bwa kukansana kobe ubwafikile kuli ine ni shani? Bali fye tondolo. Kasesema atwalilile ukuti: ‘Mwe ba ansar bonse, bushe te kuti musekelele nga ca kuti abantu baile ukusenda icalo ilyo mwabwelele ku ŋanda no Mutumwa wa kwa Lesa kabili mwamutwala ku mayanda yenu?’ ‘Cine cine’ e baswike. Lyena Kasesema atile: ‘Nga ca kuti abantu balepita mu cishima kabili aba Ansar balepita mu cishima, ninshi nali no kusalapo umusebo uo aba Ansar bapitilemo. Ilyo Hisyam alelanda, na ine natile; ‘Owe Abu Hamza, kabili walimwene ifyo fyacitike? Icasuko ca kuti; ‘Nga kanshi ni kwi nga nali no kuba nga ca kuti alipo?