Hadith Representative
Orang terakhir keluar dari neraka akan mendapat rahmat besar hingga dimasukkan ke surga
Imam Muslim : 278حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
Мыным вераз [Убайдула бин Саид] но [Исак бин Маншур] кыкназы но [Раух] [Убайдулла] шуиз, вераз милемлы [Раух бин Убадах аль-Каиси] вераз милемлы [Ибн Джурайдж] со шуиз, вераз мыным [Абу аз-Зубайр], со кылӥське шуыса [Джабир бин] сярысь, кудзэ юаз улӟытон бере. Соин ик со валэктӥз: «Ми Суд нуналэ тазьы но тазьы улӟыса султомы». Учке ай! Мар адямиослэсь вылӥынгес? Собере калыкез ӧтизы идолъёсынызы но азьвыл йыбыртъям арбериосынызы, ог-огзы бӧрсьы. Со бере милям раввинмы ми доры лыктӥз но шуиз: «Кинэз тӥ возьмаськоды? ' Соин ик соос ответ сётӥзы: 'Ми возьмаськомы асьмелэсь Раббмес'. Аллах шуэ: «Мон тынад Рабб». Соос шуизы: «Тонэ нырысьсэ адӟытозь». Соослы озьы потӥз, Рабб серекъя шуыса. Джабир азьланьтӥз: «Собере Аллах соосты басьтӥз, соос Со сьӧры мынӥллям». Котькудӥныз соос пӧлысь, лицемер-а, оскись-а, югыт сётэмын луоз. Собере соос югыт сьӧры Адысь выж пыр мынӥллям. Со вылын чугун крючокъёс но ӵужкушманъёс, кудъёсыз Инмарлэн потэ, сое куто. Собере лицемеръёслэн югытсы ышиз, нош оскисьёс утизы. Ӟечкыласьком нырысетӥ группаез, кудӥзлэн ымнырыз тыр толэзь кадь пиштӥз, сизьымдон сюрс адямиез лыдъятэк. Собере вуоно адямиос инмысь кизилиослэн пиштэмзы кадь луизы, озьы ик. Соку заступничество лэземын. Соос озьы ик куро заступничество, мед соос адысь потыны быгатозы, нимаське соос, кинъёс шуо: «Лаа Илааха Иллаахау — Инмар ӧвӧл — йыбыртъяны ярамон — Аллах сяна —», нош азьвыл солэн сюлмаз ӟечлык вал, кудзэ йӧлвыл ӟенелик кадь секыт вал. Соосты Инмысь азбаре пуктозы, собере Инмысь Экспертъёс вуэн кисьтозы, соослэн лыоссы ву тудӟон бере будос будэм кадь мед будоз, нош ӝуась тылзы мед быроз. Соку со -берпуметӥ адями куриз-, мед дуннеез но дас поллы тросгес сётэмын вал солы'.