Hadith Representative
Orang terakhir keluar dari neraka akan mendapat rahmat besar hingga dimasukkan ke surga
Imam Muslim : 278حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
Al à contât [Ubaidullah bin Said] e [Ishaq bin Manshur] ducj i doi a àn contât di [Rauh] [Ubaidullah] al à dit, al à contât [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] al à contât [Ibn Juraij] che al à dit, al à contât [Abu az-Zubair] su la [Abuz-Zubair] che al à sintût. la vite dopo la muart. Duncje al rispuindè: ‘O sarìn risuscitâts tal dì dal judizi cussì e cussì. Da un sguard! Cje al è parsore dai umans? Dopo la int e fo clamade insiemi cui lôr idoi e lis robis che a vevin venerât prime, in sucession. Dopo di chel, il nestri Rabb al vignì daûr di nô e al disè: ‘Cui che o spetis? ' Duncje a àn rispuindût: 'O spetìn il nestri Rabb'. Allah al dîs: ‘O soi il to Rabb’. A disevin; ‘Cussì o viodivin prin’. Al someave che il Rabb al stes ridint’. Jabir al continuà: ‘Dopo Allah ju cjapà, e a lu seguìrin. Ognidun di lôr, sedi ipocrite o crodint, al sarà dât la Lûs. Po dopo a àn seguît la lûs traviers dal puint dal Infier. Su di jê a son cjamps di fier e spinis che a cjapin cui che Diu al vûl. Alore la lûs dai ipocrits e si sfantave, intant che i crodints a jerin salvâts. Auguri al prin grup che al veve lis faciis che a lusevin come la lune plene, setante mila personis cence jessi contabilis. Po dopo lis personis dopo a jerin come la luminositât des stelis tal cîl, e vie cussì. Dopo e je permetude l’intercession. A domandin ancje la intercession, par podê jessi fûr dal Infier, ven a stâi chei che a disin, ‘Laa Ilaaha Illaahau - Nol è un diu - degn di adorazion - fûr di Allah - ', e prime tal so cûr e jere la bontât pesante come un grant di forment. A saran metûts tal curtîl dal Cîl, daspò i Esperts dal Cîl a ju sburtaran cun aghe in mût che la lôr cjar e cressi come la cressite di une plante dopo di une inondazion, e la brusadure e sparìs. Po dopo lui -l’ultime persone che e domandà-, cussì che i fo dât il mont e dîs voltis plui’.