Hadith Representative
Orang terakhir keluar dari neraka akan mendapat rahmat besar hingga dimasukkan ke surga
Imam Muslim : 278حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
A erenikem [Ubaidullah bin Sa’id] me [Ishaq bin Manshur] ir me ruuemon ra aporausa seni [Rauh] [Ubaidullah] a apasa, a fen erenikem [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] a fen erenikem [Ibn Juraij] a apasa, a ereniei [Abu az-Zubair] usun ewe bisurr] pwe i [Abu az-Zubair] non ewe manau mwirin mano. Iei mine a pölüweni, ‘Sipwe manausefäl lon ewe Ränin Kapwüng usun ei me iei usun. Kopwe nengeni! Met a tekia seni aramas? Mürin, ekewe aramas ra körifengen me ar kewe uluulun anümwäl me ekewe mettoch ra fen fel ngeni me mwan, lon eu mwich. Mwirin ena, ach we Rabb a feito rem me apasa, ‘Io oua witiwiti? ’ Iwe ra pölüweni, ‘Sia witiwiti ach we Rabb’. Allah a apasa, ‘Ngang noum we Rabb’. Ra apasa, ‘Tori am aupwe kuna En akkom’. A pwa ngenir pwe ewe Rabb a takiri’. Jabir a sopweno ne apasa, ‘Iwe, Allah a angei ir, iwe ra tapweno mwirin. Emon me emon leir, ika ir chon likotuputup are chon luku, repwe angei Saram. Mwirin ra tapweno mwirin ewe saram ren ewe puun Hell. Won a wor föün äsefich seni mächä me föün iräfölüföl mi turufi iö Kot a mochen. Iwe, saramen ekkewe chon likotuputup a kunulo, nge ekkewe chon luku ra kuna manau. Kinisou ngeni ewe aewin mwich mi saramaram meser usun ewe maram mi unus, fisu ngerou aramas rese tongeni anneani. Iwe, ekkewe aramas mwirin ra usun saramen ekkewe fuu lon lang, me pwal ekkoch. Iwe, a mumuta ewe iotek. Ra pwal tingor ar repwe iotek, pwe repwe tongeni towu seni Hell, weween, ir kewe mi apasa, ‘Laa Ilaaha Illaahau - Ese wor emon kot - mi fich ngeni fel ngeni - lukun chok Allah - ’, me me mwan lon letipan a wor murinno mi chou ussun chok efoch foun wiich. Repwe nom lon ewe imwenfel lon Lang, mwirin ekkewe Sou Silelap lon Lang repwe aturalong konik ngeniir pwe inisir epwe maarita ussun chok maarita efoch ira mwirin eu noter, iwe, ewe pwichikar epwe morolo. Iwe i -ewe amuchunon aramas a tingor-, pwe ewe fonufan me engon fansoun a kawor ngeni’.