ሐዲስ
Bersaksi bahwa Nabi Isa adalah hamba Allah, anak hamba-Nya dan kalimah Allah yang Dia letakkan pada Maryam dan ruh dari-Nya
Imam Muslim : 41حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
ዳውድ ቢን ሩሲይድ [አል-ዋሊድ] - ማለትም ኢብኑ ሙስሊም - ከኢብኑ ጃቢር እንደነገረን ተናግሯል፣ ኡመይር ቢን ሃኒ እንደነገረን ተናግሯል፣ ጁናዳህ ቢን አቡ ኡመያህ [ኡባዳህ ቢን አሽ-ሻሚት] እንደነገረን ነገረን፣ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'ሁለት ከሊማህ ሸሃዳ የሚሉ ሰዎች፡- አምላክ የለም - የመመለክ መብት ያለው - ከአላህ ብቻ በስተቀር፣ ለእርሱ አጋር የለውም፣ እና ባሪያው እና መልእክተኛው ሙሐመድ ነቢዩ ኢሳይያስ የአላህ ባሪያ፣ የአገልጋዩ ልጅ እና የአላህ ቃል - ነቢዩ ኢሳይያስ አስ - መሆናቸውን እንደሚመሰክሩ ነግሮናል፣ ይህም በመርየም እና በነፍሱ ላይ ያስቀመጠው ነው፣ ገነት እውነት እና ገሃነም እውነት ነው፣ አላህ ወደ ገነት የሚገቡትን ሰዎች እሱ በፈለገው ስምንት የገነት በሮች በአንዱ በኩል ይገባቸዋል' ብለዋል። እናም [አህመድ ቢን ኢብራሂም አድ-ዳውራኪ] በዚህ ኢናድ ውስጥ [ሙባሲሲር ቢን ኢስማኤልን] ከ[አል-አውዛኢ] ከ[ኡመይር ቢን ሃኒ] ተመሳሳይ ኢናድ ነግረውናል፣ እሱ ግን 'አላህ እንደ ተግባሩ እንዲገባ አደረገው' ሳይል 'ከስምንቱ የጀነት በሮች ውስጥ ከፈለገው ውስጥ ገባ' ብሏል።