Hadith Representative
Tidak boleh memotong rambut dan kuku bagi orang yang hendak berkurban setelah masuk sepuluh hari pertama Dzulhijjah
Imam Tirmidzi : 1443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمْرٍو أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ مِنْ الْمَدِينَةِ فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ
Al à contât [Ahmad bin Al Hakam Al Bashri] al à dit, al à contât [Mohammad bin Ja’far] di [Syu’bah] di [Malik bin Anas] di [Amru o Umar bin Muslim] di [Al à dit Ibnul Al Musayyab] di [Ummu Salamah] dal Profete Wasalam al à dit: mês di Dzul Hijjah e al vûl sacrificâsi, alore lassâlu no cjapâ i siei cjavei o lis ungjis’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. La veretât e je che al è Amru bin musulman, Mohammed bin Amru bin Alqamah al è la persone che e à contât il hadith di lui e tancj altris. Chest hadith al è stât ancje contât di Said Ibnul Musayyab, di Umm Salamah, dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam intun altri mût, come chest hadith. Chest hadith al è la opinion di cualchi studiôs, come Said bin Al Musayyab, Ahmad e Ishaq. In ogni câs, a son altris 'ulama' che a dan supuart su cheste cuistion, a disin, 'Nol è nuie di mâl a cjapâ lis sôs piumis o lis sôs ungjis, e cheste e je la opinion di As Syafi'i. Al sostignive cul hadith di 'Aisyah che il profete al veve mandât une volte bestiis sacrificiâls di Medine. E a nol evità lis azions che a son evitadis des personis che a son intal ihram'.