Hadith Representative
Ada pintu yang selalu dalam keadaan terbuka untuk taubat dan tidak ditutup hingga matahari terbit dari barat
Imam Tirmidzi : 3458حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَأَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ فَقُلْتُ إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ يَا مُحَمَّدُ فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقُلْنَا لَهُ وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَغْضُضُ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا عَرْضُهُ أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عَامًاقَالَ سُفْيَانُ قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مَفْتُوحًا يَعْنِي لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Lavaret en deus deomp [Ibn Abu Umar] en deus lavaret deomp [Sufyan] eus [Ashim bin Abu An Najud] eus [Zirr bin Hubaisy] eñ a lavaras; Deuet on da gavout [Shafwan bin 'Assal Al Muradi] o c'houlenn digantañ diwar-benn naetaat ar botoù. Neuze e lavaras; petra ac'h eus degaset, Zirr? Lavaret em eus; c’hoant da gaout anaoudegez. Neuze e lavaras; E gwirionez, an aeled a laka o divaskell evit ar re a glask ar ouiziegezh rak plijet int gant ar ouiziegezh a glaskont. Neuze e lavaris; E gwirionez, deuet on da soñj din e oa ar gudenn da walc'hiñ ar botoù goude bezañ bet troc'het ha troc'het, e-keit ma'z oc'h mignon d'ar profed sallallallaahu alaihi wasallam, setu ma'z on deuet da c'houlenn diganeoc'h, ha klevet hoc'h eus anezhañ o komz diwar-benn an dra-se ? Lavarout a reas; Ya. Gourc'hemenn a reas deomp pa oamp war ur pirc'hirinded chom hep tennañ hor botoù e-pad tri devezh ha teir nozvezh nemet evit ar junub, met evit ar c'hoad hag ar c'housk hag ar c'housk. Me a lavar; Ha klevet hoc'h eus anezhañ o komz eus un dra bennak diwar-benn ar c'hoant ? Lavarout a reas; Ya. Ur wech e oamp gant ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam war ur veaj, pa oamp en e gichen e c'halvas ur Bedouin a-daol-trumm gant ur vouezh kreñv ; O Mahomet ! Neuze e respontas Rasulullah sallallahu wa'alaihi wa sallam dezhañ evel e vouezh : 'Petra eo ?' neuze e lavarjomp d’ezhan ; maleur deoc’h, izelait ho mouez ! E gwirionez, emaoc'h a-du gant ar profed, ha difennet eo bet deoc'h ober kement-se. Ar Bedouin a lavaras ; Petra eo tonkadur unan bennak a gar ur bobl, ha n’en deus ket graet anaoudegezh ganti ? Ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : 'Un den a vo gant an hini a gar e deiz ar varn'. Kenderc’hel a reas da gontañ istorioù deomp betek menegiñ un nor war-zu ar c’hornôg a oa ur veaj tri-ugent vloaz, pe ma kemere ur marc’heger pevar-ugent pe tri-ugent vloaz. Sufyan a lavaras; War-du Sham emañ an nor, krouet en deus Allah anezhi d'an deiz ma krouas an neñvoù hag an douar, digor eo an nor evit ar geuzidigezh ha ne vez ket serret betek ma savfe an heol eus ar c'hornôg. Abu Isa a lavaras; Un hadith Hasan gwirion eo an hadith-mañ.